Mouvement contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie

1944 », Revue historique des armées, n° 191, 1993. AUBERT France, TRIPIER Maryse, VOURC’H François (dirs), Jeunes issus de l’immigration. De l’école à l’emploi, Paris, L’Harmattan, 1997. AUSLANDER Leora, HOLT Thomas C., « Sambo in Paris. Race and Racism in the Iconography of the Everyday », in P EABODY Sue, S TOVALL Tyler (dirs), The Color of Liberty. Histories of Race in France, Durham, Duke University Press, 2003. A Omar, Soif d’Europe. Témoignage d’un clandestin, Paris, Éditions du Cygne, 2008

envers les homosexuels. De même que la xénophobie, le racisme ou l'antisémitisme, l'homophobie est une manifestation arbitraire qui consiste à désigner l'autre comme contraire, inférieur ou anormal. L'homophobie peut aller jusqu'au meurtre ou, plus souvent, à la condamnation à mort institutionnalisée. Comment la société réagit-elle contre l’homophobie ? Nous verrons dans un premier temps l’homophobie dans le temps et dans l’espace puis nous étudierons la lutte contre l’homophobie et enfin, les débats

Rapport au Parlement et au Gouvernement portant sur : La violence et le sport. Le sport contre la violence. 2007 Bilan annuel d’activités RAPPORT ANNUEL DU CONSEIL NATIONAL DES ACTIVITES PHYSIQUES ET SPORTIVES REMIS AU MINISTRE DE LA SANTÉ, DE LA JEUNESSE ET DES SPORTS - DECEMBRE 2007 - 2 Le présent rapport est établi conformément à l’alinéa 3 de l’article 33 de la loi du 6 juillet 2000 qui dispose : « Il – le CNAPS – apporte son concours à l’évaluation des politiques publiques dans le domaine

alternative dans la plupart des pays européens. Les classes ouvrières étaient en pleine expansion. Il semblait que les peuples n'attendaient qu'un signal. La révolution bolchevique d'Octobre 1917 devait donner ce signal au monde. Elle a engendré le mouvement révolutionnaire organisé de loin le plus formidable de l'histoire moderne. Son expansion a été sans parallèle depuis les conquêtes de l'Islam au premier siècle de son histoire: 30 ans ou 40 ans après l'arrivée de Lénine à la gare de Finlande, un

et tous. Cela n’est pas compatible avec l’austérité dévastatrice qui est la cause et la conséquence de la crise profonde du système lui-même. Cela n’est pas compatible avec les plans du capitalisme, qui bâtit une société de la concurrence de tous contre tous, où se déchaînent les pulsions de domination et de haine. 1/33 Le capitalisme a atteint un stade sans précédent historique de sa crise. Le XXIème siècle peut être celui de son dépassement. C’est un immense défi. Nous pensons possible de

HOULLIER, Directeur Technique National de la FFF 3 SOMMAIRE Page Introduction ………………………………………………..….……………..... 2 Chapitre I – Football et violence : Carton jaune ou carton rouge ?....... 12 Chapitre II – Insertion, diversité et lutte contre le racisme ……………… 21 L’homophobie, sujet inquiétant et moins tabou ………………………. 25 Universalité, football, intégration et valeurs universelles …………….. 29 L’universalité du foot lui confère des responsabilités au plan des Droits de l’Homme ………………………………………………………………

parle d’intégrisme pour désigner toute forme de conservatisme religieux. L’intégrisme est universel : La plupart des personnes associent intégrisme à l’Islam. Or, l’intégrisme est un phénomène universel. La religion est utilisée contre le peuple mais surtout contre les femmes. Dans toutes les religions, les femmes sont inférieures aux hommes. La religion est en fait une idéologie politique. Qu’est-ce qu’un juif ? C’est une personne appartenant à la communauté du « peuple juif », descendant

moderne et la mise en place de l’invariant des recherches futures. C’est Oppenheim3 en 1911 qui va renforcer le concept et va définir la rumeur comme média de masse. Cette chercheuse va laisser sous-entendre dans un article la toute puissance des médias contre laquelle on ne pourrait rien. La rumeur va donc être associée pour la première fois à la foule, aux médias, au public. Puis Kirkpatrick en 1932 va modifier le protocole de Stern. Il va souligner que l’information va se dégrader en circulant, mais

protagonistes, jeunes banlieusards « de branche » 2.1.1 Le racisme 2.1.2 Le désespoir et la folie 2.2 Les Français 59 59 62 66 69 69 71 75 78 IV Synthèse 83 Conclusion 88 Bibliographie 90 Annexe I : Manifeste Chroniques d'une société annoncée 2 93 Annexe II : Article Le Monde : « Algérie – France : le choc des mémoires – encore » 95 Annexe III : Article Le Monde : « Moi, Mustapha Kessous, journaliste au « Monde » et victime du racisme » 97 3 Introduction La littérature est l’expression

02-627 27 85 Contact : Daniel Van Naypen Le Service urbanisme de la Commune d'Etterbeek a créé un Observatoire communal du Logement. Il permet de : - repérer les logements insalubres ; - lutter contre la division des maisons unifamiliales en petits logements ; parfois dans les caves et les combles ; - lutter contre les bureaux illégaux (transformation de logement en bureaux, sans tenir compte des règles urbanistiques). La Région s'en est inspirée pour préparer son Observatoire régional du logement. 8∗