Mort De Jocaste

Jésus-Christ. La première représentation de la tragédie d’Œdipe Roi se situe dans la première moitié de la décennie 430-420 avant Jésus-Christ. 1.1. Le mythe d’Œdipe RoiUn oracle prédit au roi de Thèbes, Laïos, que l’enfant qui naîtra de sa femme Jocaste l’assassinera et s’accouplera ensuite avec sa mère.Quand l’enfant naît, Laïos décide l’abandonner sur la montagne du Cithéron, après lui avoir percé ses pieds3 .Mais le berger qui reçoit l’ordre d’abandonner le nourrisson s’apitoie et le confie à

d'Oedipe et jocaste qui sont mort tous les deux. Œdipe était le roi de Thèbes et à sa mort à été relayé par son frère Créon. Antigone à deux frères, Polyninice et Eteocle et une sœur nommée Ismene. Avant le début de l'histoire, les deux frères qui se battaient le pouvoir se sont entretués mais seul l'un d'eux a eu droit à des funérailles. L'autre frère n'a pas ete enterré, ce qui veut dire que son âme est condamnée et ne peut pas errer en paix. Dans le prologue, on annonce la mort de trois personnages:

son droit avec l’aide d’étrangers. Créon monte sur le trône. Le même Créon qui avait déjà, par inadvertance, donné en mariage sa soeur Jocaste au propre fils de cette dernière, Œdipe. On sait ce que Freud en a conclu et quelles en furent les conséquences pour les femmes. Le nouveau roi installe promptement sa tyrannie. Il accorde les honneurs à Étéocle, mort pour la patrie, et refuse même la sépulture à son frère, Polynice, qu’il estime un traître. Nationalisme, que de bêtises ne commet-on

manque, mais que dans ce manque, se loge le désir. Le désir nait de ce que nous n’avons pas et de ce que nous voudrions avoir. B. La 2ème période : C’est la période du complexe d’Œdipe FREUD reprend le mythe d’Œdipe. Histoire du mythe Laïos et Jocaste se sont entendus dire par l’Oracle, que lorsqu’ils auront un fils, ce fils viendrait plus tard tuer le père et épousait sa mère. Ce couple, qui effrayé par ce destin tragique, s’est arrangé pour mettre de côté ce fils. Ils ont confié le bébé à une

et se mère Jocaste, Antigone est l’héroïne de la tragédie qui porte son nom, écrite par Sophocle en 441 av. J.C. Se rebellant contre les lois humaines qui déshonore son frère Polynice, elle préfère mourir plutôt que se plier à la raison d'état et à la logique du pouvoir. Elle incarne une sorte de jeunesse rebelle qui, même sous la menace de la mort, continue de croire en ses idéaux et refuse les compromis et les hypocrisies du monde. Sa sœur refuse de la soutenir par peur de la mort, son oncle

situations extrêmes, évoque de grands malheurs, individuels (ruines, captivités…) ou collectifs (guerres, pestes, famines). > Elle se caractérise par un conflit, entre un personnage de haut rang et un destin qui le dépasse. Elle s’achève souvent par la mort du héros. > Elle doit émouvoir le spectateur et le libérer (catharsis) en lui faisant éprouver une gamme d’émotions violentes. > Sophocle, Eschyle et Euripide (Antiquité), Racine et Corneille (XVIIe siècle), Anouilh, Giraudoux et Cocteau (XXe siècle)

princesses, héros ou personnage important : Antigone : fille d’Œdipe et de Jocaste. Argonautes : héros grecs dont Jason et Hercule qui partirent à la conquête de la toison d’or. Ariane : fille de Minos et Pasiphaé. Augias : roi d’Elide. Dédale : architecte de Minos, il a conçu le labyrinthe où était enfermé le Minotaure. Diomède : roi de Thrace. Echo : nymphe, fille de l’Air et de la Terre. Egée : roi d’Athènes. Persuadé de la mort de son fils, il s’est jeté dans la mer qui porte son nom. Eurydice :

pp. 9 à 13 initiale et le Prologue Antigone et sa nourrice pp. 16 à 20 Antigone et Ismène pp. 23 à 30 Antigone et Ismène pp. 38 à 44 Début « Un décor neutre. » (l. 1) Fin Notes « […] « Prologue » : impitoyablement début introduction puni de mort. » dans un ouvrage (l. 118) littéraire ; ici, personnage chargé d’introduire les personnages et l’intrigue. - « noiraude » : au teint mat. - « un office sordide » : une fonction ignoble et répugnante. - « frustes » : grossiers. - « sépulture » : tombe

théâtre ( la révélation de l'oracle; celle de Tirésias, l'annonce de la mort de polybe) contribuent à l'élaboration d'une technique du renversement : selon Aristote, le coup de théâtre est " le renversement qui inverse l'effet des actions". de fait, l'annonce de la mort de Polybe devait disculper Oedipe du parricide mais elle opère en sens contraire. Lorsque Jocaste donne une preuve de la non validité des oracles en racontant la mort de Laïos, au lieu de le rassurer elle l'inquiète. Quand Oedipe dicte

certains complexes individuels ou certaines structures sous-jacentes des rapports sociaux et familiaux. Mythe d'Antigone : Antigone est la fille d'Oedipe, roi de Thèbes et de la reine Jocaste, issue d'une union incestueuse. Oedipe est célèbre pour avoir tué son père Laïos, roi de Thèbes et épousé sa mère Jocaste, conformément à la prédiction que l'oracle de Delphes lui avait fait. Ils auront ensemble quatre enfants : Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Apprenant ses crimes, il se crève lui-même