Mort De Jocaste

Les sept contre Thèbes (la seule qui nous reste). La tragédie de Sophocle (496-406 av JC). Œdipe Roi est la seule qui subsiste dans son intégralité. Sa représentation a probablement eu lieu vers 425 av JC. A Thèbes, le roi Laïos et sa femme Jocaste ont un fils. Le père consulte un oracle qui lui prédit que son fils tuera son père et qu’il épousera sa mère et lui faire des enfants. Le père va donc exposer* son fils afin de la faire mourir. L’enfant est recueilli amener à Corinthe adopter par

étoffées par des effets de régie visuels et sonores que Cocteau a soigneusement consignés : lumière d’orage à l’Acte I, charivari nocturne des quartiers populaires, sonneries de trompettes, chant des coqs... les espaces sont emboîtés : chambre de Jocaste ouvrant sur une place de Thèbes par une baie grillagée, escaliers, arrière-plans... Traitement de l’espace scénique très loin de l’épure classique, apparentant peut-être théâtralité et cinématographie II LA RECREATION DU MYTHE 1 Une distribution

l’expiation du crime d’Œdipe (et d’autres œuvres telles que Electre, Philoctète, Ajax, Les Trachiniennes,…). Pour comprendre la culpabilité dans le mythe originel d’Œdipe, il nous semble judicieux d’en faire un résumé complet : Le roi Laïos et la reine Jocaste de Thèbes interrogent l’oracle de Delphes en ce qui concerne leur descendance. Alors arrive le terrible présage : « il te naîtra un fils et, avec lui, le malheur s’abattra sur ton palais. Tu mourras toi-même de sa main ». Peu après un enfant né de

injustes. Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre

royaume de Pise, tomba amoureux du jeune fils de son hôte, le roi Pélops, et l'enleva. Cet acte provoqua la colère d'Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le destin d'Oedipe et de toute la lignée des Thébains. Lorsque la reine Jocaste attendit un enfant, son mari Laïos, roi de Thèbes, s’enquerra auprès des dieux de ce qui allait venir, la réponse de l’oracle Apollon fut terrible : «il tuera son père ; il épousera sa mère». Pour remédier aux prédictions de l'oracle, Laos attacha

le fait rechercher car il sait que son pouvoir est encore plus en danger qu'avec Dircé. Thésée fait croire à Jocaste qu'il est ce fils, mais Jocaste est sceptique. Phorbas, un des hommes qui accompagnait Laïos dans le voyage qui lui coûta la vie, met hors de cause Thésée mais reconnaît le meurtrier en Oedipe qui laisse le trône à Thésée. Ressemblances : - Comme chez Sophocle, Jocaste se suicide mais. Corneille n'a pas repris le thème de la mutilation d'Oedipe. - Présence d’un chœur à qui Oedipe

l’informe de l’évolution d’une situation. Ainsi dans La Thébaïde, Olympe a « vu » les débuts de la guerre fratricide entre Étéocle et Polynice et les rapporte à Jocaste (« Je les ai vus déjà tous rangés en bataille ; / J’ai vu déjà le fer briller de toutes parts ; (…) J’ai vu, le fer en main, Étéocle lui-même » I,1 – v.8-11). Plus loin, Jocaste, qui sent que la situation lui échappe au tout début de l’acte III, sommera sa confidente à trois reprises d’aller « tout voir » et de lui « dire tout » (v.579-580

sont-ils ? Comment retrouver à cette heure la trace incertaine d'un crime si vieux ? », puis Tirésias, second oracle consulté qui rapproche Œdipe de sa propre quête en lui dévoilant qu'il est le meurtrier. Cependant dans le doute, il questionne alors Jocaste de plus en plus précisément, du lieu où Laïos fut tué : « Tu as bien dit ceci : Laïos aurait été tué au croisement de deux chemins ? » jusqu'aux précisions de son escorte : « Laïos allait-il en modeste équipage ? ». L'arrivée d'un Corinthien fera

d’ Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes (ROI). Après le suicide de Jocaste et l'exil d’ Œdipe, (Œdipe mari sa mère et tue son père sans le savoir) les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose

actuel Résumé : Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer son corps sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de