Moralistes Du 17eme Siecle

assurément inévitable d'avoir ce vénérable précédent à l'esprit - et peutêtre même Leo Brant l'avait-il un peu trop en tête lorsqu'il a lancé l'idée de ces Cours d'hiver alors même que la formule, qui ne s'est guère renouvelée depuis trois quarts de siècle, a tout de même un peu vieilli et que nous sommes dans des conditions et un environnement différents. Ceux-ci devraient, je crois, nous pousser à être plus «conviviaux», ce qui, d'ailleurs, correspond et au «génie» brésilien et à mon propre tempérament

dimension philosophique. Les philosophes s’écartent trop du droit, et les juristes ont des lacunes en culture philosophique. La bonne philosophie du droit serait celle qui analyse philosophiquement le droit positif. C’est au début du XIXe siècle que la notion de philosophie du droit est créée avec Hegel (ouvrage de philosophie du droit, 1821) en même temps John Austin publie A philosophy of positive law, 1832 : les philosophes se rapprochent du droit réel et utilisent les notions des praticiens

axiome en plus et la machine repart; pensez au capitalisme au 19eme siecle : il voit couler un pole de flux qui est, a la lettre, le flux, le flux de travailleurs, le flux proletariat : eh bien, qu’est-ce que c’est que ca qui coule, qui coule mechant et qui entraine notre terre, ou va-t-on ? Les penseurs du 19eme siecle ont une reaction tres bizarre, notamment l’ecole historique francaise : c’est la premiere a avoir pense au 19eme siecle en termes de classes, ce sont eux qui inventent la notion theorique

celui qui dit avec autorité le ius et qui en le disant, le révèle. À Rome le juge révèle le droit. La loi « lex », est liée à la lecture et vient de lectio. La « lex » appartient au domaine de l’écrit. Le mot droit vient plus tardivement (IV ème siècle av JC), du Palatin. La racine du droit est « directum », mettre en alignement, donner une direction déterminée. Progressivement ce terme a pris le sens de modalité d’application des principes du « ius ». Puis il a signifié recueil, contenant les principes

avant JC, avec l'école philosophique grecque appelée « Stoïcisme ». Cette école préconisait un chemin vers l'humanité à travers la compréhension, la compassion, le besoin de comprendre et de respecter les uns et les autres. Entre le 16ème et le 17ème siècle, à la Renaissance et l'Age des lumières, une pratique humanitaire intéressante s'est développée en Europe. Fréquemment, les combattants se rencontraient avant le combat et décidaient de lignes de conduite à respecter pendant la bataille. Ces accords

socialistes sont également étudiés avant d’aborder la crise de 1929 et l’analyse keynésienne. Les grands courants de l’analyse macroéconomique de la fin du 20ème siècle sont enfin brièvement présentés conjointement au cadrage sommaire de l’évolution économique des grandes puissances et celle de la mondialisation à l’aube du 21ème siècle. Toute remarque relative à ce contenu est la bienvenue : fabrice@mazerolle.fr . La totalité des images utilisées dans ces notes de cours, quand celles-ci n’ont pas

l’analyse keynésienne et plus généralement la pensée économique dans l’entre-deux guerres. • Les grands courants de l’analyse macroéconomique de la fin du 20ème siècle sont enfin brièvement présentés conjointement au cadrage sommaire de l’évolution économique des grandes puissances et celle de la mondialisation à l’aube du 21ème siècle. Toute remarque relative à ce contenu est la bienvenue : fabrice@mazerolle.fr . La totalité des images utilisées dans ces notes de cours, quand celles-ci n’ont pas

prélude à l’analyse keynésienne et plus généralement la pensée économique dans l’entre-deux guerres. Les grands courants de l’analyse macroéconomique de la fin du 20ème siècle sont enfin brièvement présentés conjointement au cadrage sommaire de l’évolution économique des grandes puissances et celle de la mondialisation à l’aube du 21ème siècle. • • • • • Toute remarque relative à ce contenu est la bienvenue : fabrice@mazerolle.fr . La totalité des images utilisées dans ces notes de cours, quand

LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien

riches et intéressantes à tous points de vue. Caché parce que, malheureusement, notre culture continue à vouloir les ignorer, moins par incapacité à l'intégrer dans son "corpus" que par une sorte de crainte, probablement héritée de l'opprobre des siècles passés. Est-ce à dire que les procès de sorcellerie sont encore dans tous les esprits ? 3 Comprendre le paranormal I/ Les facultés paranormales A- La télépathie La télépathie est probablement la faculté paranormale la plus répandue, la