Moralistes Du 17eme Siecle

fidèle au pacte du prologue qui est de susciter la réflexion derrière le rire ?1er mvt : les préparations du moine 2nd mvt : les exploits du moine Pouvoir des fables, La fontaine Intro : esthétique classique  écriture  mission d’édification / LF moraliste –(connu)> fables de 1668 et 1694 Prob : Comment le fabuliste met t-il en valeur le genre de la fable ? 1er mvt : l’orateur et son organisation mise en échec 2nd mvt : changement de stratégie : recours a l’apologue 3eme mvt : la morale en faveur

cependant si vive  ». - Mais son vocabulaire reste abstrait et ressemble à celui d’un philosophe ou d’un moraliste qui raisonne sur sa passion : « Croyez-moi, Madame, la froide tranquillité, le sommeil de l’âme, image de la mort, ne mènent point au bonheur; les passions aNtives peuvent seules y conduire ». Comme un moraliste, Valmont utilise des concepts (« âme, bonheur, passions)» et le présent de vérité générale (« peuvent »), ce qui donne

nous parlons aujourd’hui appartient au même groupe de langues que le sanscrit. C’est le groupe des langues dites indoeuropéennes. Du 10ème au 16ème siècle, la littérature française est très abondante et très variée. On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte

soulagement ». - Les moralistes avec concessions : « Les moralistes qui disent aux hommes » ; « me dira-t-on » ; « supposons pour un moment » => s’attend à des oppositions et met en avant la thèse adverse pour la réfuter. - Les hommes en général : la quête du bonheur est universelle : « aux hommes » + cliché avec métaphore = « le chemin du bonheur ». II. Un texte des Lumières A. La critique de la religion et des moralistes - Critique du raisonnement moraliste des chrétiens (qui recherchent

ardent cherchant le savoir absolu ou du moins une personne visant progressivement le savoir absolu sans l’atteindre. Cette image a été souvent utilisée soit par Platon (disciple de Socrate) dans l’allégorie de la caverne, soit par les philosophes du 17ème siècle. Ici, dans ce tableau, Rembrandt met en scène l’image classique du philosophe, et on retrouve tous les éléments classiques de cette figure : L’âge, l’austérité du lieu de vie, le calme, le détachement par rapport aux tâches domestiques

Littérature du 18éme Siecle La littérature française du 18ème siècle Littérature Française : la littérature française du 18ème siècle et ces écrivains La littérature française du 18ème siècle : Tandis que les écrivains du 17ème siècle avaient été avant tout des psychologues et des moralistes, préoccupés seulement de l’amélioration des individus, ceux du 18ème siècle sont plutôt des sociologues, ayant en vue la rénovation de la société. Hommes d’action, ils délaissent la poésie pour la prose

est commun « tout le monde » et utilisation du pronom indéfini« on « , Il est justifié « avec raison » »on doit »  Son portrait physique reste très stéréotypé et vague, Ce portrait est très éloigné de la précision des romans réalistes au XIXème siècle. Sa beauté est plus suggérée que décrite. 3. Portrait social Cependant, même si son portrait physique reste très général, le narrateur insiste en revanche sur son identité sociale. Importance extrême accordée au rang, à la naissance. « elle

leurs auteurs. L’auteur utilise des hyperboles, des métaphores, des périphrases. La maxime se caractérise par sa visée moraliste, par laquelle l'auteur jette un regard critique sur le monde, sans prétendre pouvoir le changer. La querelle des Anciens et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agite le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIe siècle. Les anciens voulaient se baser sur des idées anciennes et les modernes voulaient des choses nouvelles. Exemple d’ancien :

Commentaire Le Loup et l’Agneau, de La Fontaine : Intro : La Fontaine, fabuliste et moraliste français du 17ème siècle classique écrit ses Fables, en 1671 dont est extraite Le Loup et l’Agneau. Après la chute de Fouquet (son protecteur), il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu’il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture

L’Etat royal et la culture au 17ème siècle : Intro : Le 17ème siècle, également appelé Grand siècle, débute en 1610 lors de l’avènement de Louis XIII comme roi de France et s’achève à la mort de son fils Louis XIV en 1715. Il est marqué par la croissance de l’absolutisme royal. Ce néologisme décrit un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne concentre entre ses mains tous les pouvoirs et gouverne sans aucun contrôle. L’emploi de ce « pouvoir