Morale Implicite Ou Explicite Fable Jean De La Fontaine

n'accepte pas que quelqu'un pense différemment de lui. Texte 2 : Jean de La Fontaine, « Les deux Coqs », 1678, classicisme Introduction : La Fontaine est un auteur classique, il s'inspire d'auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) pour écrire ses œuvres. Sous le règne de Louis XIV, il met en place à travers ses fables une critique de la société. Les fables appartiennent au sous genre de l'apologue, court récit illustrant une morale. L'apologue répond donc à deux objectifs : plaire et instruire.

cause de l'amour non réciproque puis, souvent, en meurt alors que la femme en devient folle et résignée. Grâce à l'histoire on peut voir les raisons de l'évolution de la poésie d'amour : elle correspond à des périodes de transformation sociale et morale. Le XIIe siècle est le début du relâchement au niveau religieux : il y a une libération de principes rigoureux du christianisme, et ainsi la chanson courtoise se répand et l'émancipation de la femme se voit en route. Mais ensuite arrivèrent les Croisades

dans un registre familier. - Un texte peut se référer à un autre sans intention plaisante ou malveillante. La citation consiste à inclure dans un texte un passage emprunté à un autre auteur. Les Allusions à un texte peuvent aussi être masquées, implicites et supposent alors une grande connivence entre l’auteur et le lecteur. -L’écrivain réécrit souvent les mêmes figures, se cite, reprend des thèmes, des tournures, de façon plus ou moins consciente et obsessionnelle. L’imitation au service de

quotidien L’Aurore en janvier 1898, destiné au Président de la République, Félix Faure et qui s’oppose à la condamnation d’Alfred Dreyfus. Les pensées et les maximes sont un genre proche. En effet, ce sont des écrits brefs qui abordent des questions morales, psychologiques ou politiques et qui énoncent des vérités universelles. Nous pouvons entre autres citer le recueil de maximes de La Bruyère, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle ou Les Pensées de Pascal. Le pamphlet est un genre bref, consacré

voir la réalité tel quel doit être. Les poèmes nous montrent alors la vrais réalité à travers les poètes. En lisant les poèmes on peut aussi apprendre des instructions sur la vie car certains poèmes ont des morales qui ont pour but de nous faire réfléchir ex : ( Les fables de Jean de la Fontaine ) où le poète n'hésite pas à critiquer la société et les hommes et nous met en gardes contre les charlatans, les menteurs, flatteurs qu'on peut comparer à certains hommes de notre époque qui veulent seulement

poétique ; ou la littérature dite d'idées (essais, mémoires...). La littérature fait partie des arts : pourquoi s'y intéresser plus particulièrement comme le suggère le sujet => parce que c'est un art du langage qui manie des discours de manière implicite ou explicites pour convaincre, persuader, délibérer, rendre compte... La vision de l'homme : parmi les espèces animales, l'homme est le seul animal évolué capable d'exprimer un jugement sur lui-même. Comment se voit-il à travers ses semblables ? Comment

anglaise, la littérature maghrébine (ère culturelle géographique), mais la littérature comparée, c’est plusieurs langues, et plusieurs littératures de pays différents. Ce sont ces deux conditions. L’origine du mot littérature comparée remonte à 1930 avec Jean Jacques AMPERE, le fils du savant Ampère. Il a fait tout un cours où il a évoqué « une histoire comparative des arts et des lettres chez tous les peuples. » Dans une littérature comparée, les mots clés sont les arts et les lettres. Toutes les formes

faudrait alors un volume au moins par journée, pour énumérer les multitudes d'incidents insignifiants qui emplissent notre existence. Un choix s'impose donc, ce qui est une première atteinte à la théorie de toute la vérité. » Maupassant, Pierre et Jean, préface, 1888 Le romancier retravaille et modèle la réalité en fonction de sa vision du monde : le miroir qu'il utilise pour refléter le monde réel est, par essence, déformant. L'idéal d'objectivité et de description scientifique du monde apparaît

temps » …………………………………………………4 4. Caractéristiques des fabliaux………….…………………………………………4 1. Technique et structure 2. Le langage 3. Thèmes 4. Personnages 5. Temps et espace 5. Auteurs et publics………………………………………………………..………7 6. La morale des fabliaux……………………………………………………..…….8 1. L’intention didactique 2. L’immoralisme des fabliaux 7. Comparaison entre fabliaux……………………………………………………...9 8. Conclusion ……………………………………………………………………..13 9. Bibliographie……………………………………………………………

L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique : l'éloge et le blâme chapitre 13 – L’argumentation indirecte : le conte philosophique et la fable Production et récePtion des textes p. 60 p. 66 p. 72 p. 77 chapitre 14 – L’écrivain au travail chapitre 15 – Les différents procédés de réécriture Le guide PrAtique p. 78 p. 84 p. 91 les mouvements littéraires L’essentieL du cours