Mont Viso

propagande, destinée à influencer l’opinion du destinataire, à lui faire adopter un certain point de vue, au moyen d’un montage de photos, d’images et de textes évocateurs, choisis pour cet effet.  Les 22 hommes seront fusillés le 21 février 1944 au Mont Valérien, tandis qu’Olga Bancic sera décapitée à la hache le 10 mai de la même année à Stuttgart, une loi française interdisant alors de fusiller les femmes. La propagande allemande veut montrer que ces hommes ne sont pas des libérateurs mais des

Psyché est la fille d'un roi. Elle a deux sœurs aînées. Les trois jeunes femmes sont d'une extrême beauté, mais seules les deux sœurs de Psyché trouvent un époux. Les autres prétendants trouvent Psyché de toute beauté, ils lui vouent même des cultes, adorent la contempler mais ne la demandent jamais en mariage. En effet, la jeune princesse est tellement belle que des milliers de personnes viennent la contempler et l'adorer comme une divinité. Aphrodite, jalouse de la beauté de la jeune fille et offensée

sont prévenus, après avoir consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon), que, s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de ce fils redouté, Laïos et Jocaste chargent un serviteur d’abandonner ce dernier sur le Mont Cithéron après lui avoir attaché les pieds. Mais un couple de bergers le trouve, le détache et en prend soin avant de le confier à un voyageur. Lequel conduit l'enfant à la cour de Polybe, roi de Corinthe qui s'attache à l'enfant et l’élève comme son

de l'étranger : « Des libérateurs ? La libération ! Par l'armée du crime. » Sous celle de Manouchian, la légende : « MANOUCHIAN - Arménien – Chef de bande – 56 attentats – 60 morts – 60 blessés ». Missak Manouchian est fusillé le 21 février 1944 au Mont Valérien, avec 21 de ses camarades : Célestino Alfonso, Joseph Boczov, Georges Cloarec, Rino Della Negra, Thomas Elek, Maurice Fingercweig, Spartaco Fontano, Emeric Glasz, Jonas Geldudig, Léon Goldberg, Szlomo Grzywacz, Stanislas Kubacki, Arpen Levitian

gérer un domaine bien précis et le dieu supérieur de tous ces dieux était Zeus. Ces dieux étaient les dieux de tous les hommes qui vivaient sur terre. Les domaines des dieux étaient construits à l’écart de celles des humains et près du ciel comme le mont Olympe. On peut voir que le fait que ces bâtiments aient été bâtis près du ciel prouve que le peuple grec admettait que ceux-ci était supérieur à eux. Ensuite les dieux d’Hésiode. C’est aussi une construction de poète où ils disent que les dieux forment

L’estampe Sous la vague au large de Kanagawa a été crée par l’artiste Katsushika Hokusai, au début des années 1830. Cette œuvre appartient à la célèbre série des 36 vues du Mont Fuji, qui se classe dans le courant de l’ukiyo-e et c’est sans doute l’une des plus connues de Hokusai, voire de l’art des estampes japonaises. Toutes les estampes de cette série on été crée au format appelé Ôban yokoe, c’est-à-dire à l’horizontal, et leurs dimensions sont environ de 25x38 cm. L’estame étudiée a été crée

comme le maître des phénomènes atmosphériques.  Fils de Cronos et de Rhéa, il est le frère de Poséidon, Hadès, Hestia, Déméter et Héra. Il est présenté par Homère comme le dieu de la Justice et du Pardon. Selon les Grecs, les dieux vivaient sur le mont Olympe, dans une région de Grèce appelée Thessalie. Ils formaient une société qui les classait en termes d’autorité et de pouvoir. Cependant, les dieux pouvaient parcourir le monde librement, et chacun d’eux étaient associé à l’un des trois principaux

Isaïe, âgé de cinquante ans vit reclus dans la maison familiale où seule la présence de quelques brebis et de son frère Marcellin, trop souvent absent hélas, le relie encore au monde des vivants. Depuis que le mauvais sort s'est abattu sur lui par trois graves accidents, cet ancien guide de haute montagne, l'un des meilleurs de la région, est devenu quelque peu simplet. Et son frère Marcellin commence à en avoir marre de cette situation. Il veut vendre la maison familiale pour s'installer ailleurs

du site : Tout d’abord le LOGO présent en haut de la page. Le logo est inspiré d’une estampe de Hokusai qui représente le mont Fuji vu depuis Kanagawa, autrement dit la montagne au travers des vagues. Il date de 1970. La forme se compose de deux blocs distincts, s’emboitant l’un dans l’autre. Ils représentent deux éléments naturels : l’eau, une vague et la terre, le mont Fuji-Yama. On peut remarquer un contraste entre la rigidité de la montagne (ligne droite et stricte) et la courbe plus relâchée

blanchâtre au milieu des terrains primitifs et cristallophylliens : A la Baumette, La Bigorre, Banières, le Pied de Côte, Arbousse, Ravel, Rose, les Pomarédes, Salliens, Asparès, Falguières, la Fabréguetle, Lastrau, la Maline, la Graussille, Gazan, Mont-Brion, Caderle, le Mas de Malbos, St- Jean-duGard,(1) soit seul, soit avec la barytine ou des minerais divers ; avec la chalcopyrite , au Martinet (St-Florent); - avec la sidérose, à l'Affenadou (Portes) (2); - entre la Grande et la Petite Paillière