Mont Sinaï

comme le maître des phénomènes atmosphériques.  Fils de Cronos et de Rhéa, il est le frère de Poséidon, Hadès, Hestia, Déméter et Héra. Il est présenté par Homère comme le dieu de la Justice et du Pardon. Selon les Grecs, les dieux vivaient sur le mont Olympe, dans une région de Grèce appelée Thessalie. Ils formaient une société qui les classait en termes d’autorité et de pouvoir. Cependant, les dieux pouvaient parcourir le monde librement, et chacun d’eux étaient associé à l’un des trois principaux

Isaïe, âgé de cinquante ans vit reclus dans la maison familiale où seule la présence de quelques brebis et de son frère Marcellin, trop souvent absent hélas, le relie encore au monde des vivants. Depuis que le mauvais sort s'est abattu sur lui par trois graves accidents, cet ancien guide de haute montagne, l'un des meilleurs de la région, est devenu quelque peu simplet. Et son frère Marcellin commence à en avoir marre de cette situation. Il veut vendre la maison familiale pour s'installer ailleurs

du site : Tout d’abord le LOGO présent en haut de la page. Le logo est inspiré d’une estampe de Hokusai qui représente le mont Fuji vu depuis Kanagawa, autrement dit la montagne au travers des vagues. Il date de 1970. La forme se compose de deux blocs distincts, s’emboitant l’un dans l’autre. Ils représentent deux éléments naturels : l’eau, une vague et la terre, le mont Fuji-Yama. On peut remarquer un contraste entre la rigidité de la montagne (ligne droite et stricte) et la courbe plus relâchée

blanchâtre au milieu des terrains primitifs et cristallophylliens : A la Baumette, La Bigorre, Banières, le Pied de Côte, Arbousse, Ravel, Rose, les Pomarédes, Salliens, Asparès, Falguières, la Fabréguetle, Lastrau, la Maline, la Graussille, Gazan, Mont-Brion, Caderle, le Mas de Malbos, St- Jean-duGard,(1) soit seul, soit avec la barytine ou des minerais divers ; avec la chalcopyrite , au Martinet (St-Florent); - avec la sidérose, à l'Affenadou (Portes) (2); - entre la Grande et la Petite Paillière

» : Par cette métaphore, Ovide appuie la même idée que précédemment : Il est maître dans l’art d’aimer et se fait le précepteur, le professeur du lecteur comme Chiron fut celui de Pélée . Chiron était un centaure qui vivait dans une grotte sur le mont Pélion, en Thessalie. Réputé pour sa grande sagesse et ses nombreuses connaissances contrairement aux autres représentants de son espèce, il se vit offrir l'immortalité par les dieux et se fit confier par les hommes l'éducation de nombreux héros qui

grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos, est le roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de son jeune élève, l'enlève pendant une course de chars et

latine .En effet , l'auteur utilise de nombreuses références à l'antiquité dans son sonnet , en citant les paysages Italiens « les palais romains », « le marbre » de ces palais , « le Tibre Latin » qui est le fleuve traversant Rome ainsi que le « Mont Palatin » qui est une des sept collines de Rome  . De plus l'auteur fait référence à la Grèce par l'intermédiaire de l'Odysée en citant la légende d'Ulysse et de son retour à Ithaque ainsi que la légende de Jason et de la toison d'or . L'auteur utilise

l’accueil des personnes en démarche d’insertion, une bonne connaissance de mon territoire d‘intervention m’était nécessaire. J’ai donc entrepris des recherches et réalisé des enquêtes au sein de ma structure d’accueil ainsi que sur le Territoire de Mont de Marsan et des Landes. Cette cartographie est une synthèse et une analyse de toutes ces données. On peut se demander si l’analyse du territoire et des inter-relations entre les différents acteurs, permettent d’optimiser l’accueil des bénéficiaires

Hébros par les Bacchantes (qui sont les accompagnatrices de Dionysos). Sa tête, jetée dans le fleuve, vint se déposer sur les rivages de l'île de Lesbos, terre de la Poésie. Les Muses, éplorées, recueillirent les membres pour les enterrer au pied du mont Olympe, à Leibèthres. 3-Evocations artistiques : Le mythe d’Orphée, illustrant le pouvoir ensorcelant du chant et de la poésie, a été une source d’inspiration pour bien des artistes, qu’ils soient sculpteurs, peintres, poètes ou musiciens. L'épisode

parties des départements du Cantal et de la Haute-Loire. Il s’agit d’un paysage rural très sauvage avec des rivières (l'Allier), des gorges (gorges de la Jonte), de vastes forêts, des pentes abruptes, des vallées et des montagnes (les Cévennes, le Mont Aigoual, les monts Aubrac et Causse Méjean,). C’est une région où le climat est très rude. De plus, les villages sont éloignés de plusieurs kilomètres les uns des autres. A cette époque, il y a peu de routes ce qui rendait les déplacements difficiles