Monogamie

acceptent généralement la polygamie sans aucune limitation. Pareillement dans l’Islam, « il est loisible au fidèle de posséder jusqu’à quatre épouses et un nombre indéterminé de concubines (Coran IV, 3) »34. Le christianisme exige en général la monogamie. Mais certains chrétiens s’adonnent à des mariages purement coutumiers ou civils et à des unions libres. De même « certaines sectes protestantes africaines admettent ou encouragent la polygamie en s’appuyant sur l’exemple des patriarches. Leurs

à une pluralité de mariage. Art147 : on ne peut contracter un deuxième mariage avant la dissolution du premier. Cet article ne peut pas empêcher un mariage après un divorce ou un veuvage. * La prohibition de la bigamie : le principe de la monogamie est un principe fondamental des civilisations occidentales. Notre droit civil sanctionne la bigamie par la nullité absolue (Le second mariage est nul). Pour rendre la bigamie irréalisable, le législateur exige la production de documents par les futurs

et importance à la consommation du mariage et à ses effets. On retrouve néanmoins des points communs au cours de l’histoire qui caractérise la civilisation occidentale, c’est l’existence d’empêchements au niveau de l’âge, de la parenté et de la monogamie. Le mariage va également emporter des effets, c’est lui qui détermine la filiation, qui fonde l’autorité parentale sur les enfants, qui détermine également les rapports entre les conjoints, jusqu’à la seconde guerre mondiale le mariage était marqué

designer le lien ds laquel on attacher deux animaux , c a partir du 17 s que ce terme désignera deux personnes , en droit le terme designe l union de deux personnes . La référence est largement concurrencer depuis les années 60 , seule le principe de monogamie existe , de nos jours le droit organise le relation de deux personnes a partir du couple marié et d couple non marié . 1ère observation : le principe de la liberté sexuelle est censé et suposer animer les realtions entre 2 personnes , il s agit

mariage religieux et du mariage civil …). 2 Exemple: Le code Gabonais a opté pour un compromis .Le mariage est civil et obligatoire; abolition de la dote. Mais, une faculté d'option est envisagé pour les futurs époux. Ils ont le choix entre la monogamie et la polygamie. L'union libre doit être stable (au moins 2 ans) et les personnes engagées ont des devoirs réciproques. Elles se doivent mutuellement assistance en cas de maladie. En cas de cessation de l'union, celui qui a travaillé pour l'autre

PISACANE A, DE VISIA B, VALIANTE et al. Iron status in breast-fed infants. J Ped 1995;127:429-31) (Bibliographie : KELSEY JL, JOHN EM. Lactation and the risk of breast cancer. N Engl J Med 1994;330:1367) (Bibliographie : ODENT M. Allaitement et monogamie. In Votre bébé est le plus beau des mammifères. Ed Albin Michel. Paris 1990. Chap 11 : p130-148) 7.2.8. Annexe Détails pour éviter d’alourdir le texte. Questionnaire en entier, résultats détaillés 7.3. Style Précision, clarté, abréviations expliquées

les Égyptiens semblent avoir été les inventeurs. Les mariages étaient arrangés par le père parfois dès l'âge de six ans. Les hommes pouvaient avoir plusieurs épouses et des maîtresses, des harems. Les femmes en revanche étaient astreintes à la monogamie. Tous les textes de référence d'époque en notre possession sont rédigés par des hommes. Les cas de pharaons femmes sont rares. Seulement 6 sur 2000 ans d 'Histoire, et la majorité d'entre elles sont là "par intérim". Certaines ont même été "oubliées"

par le père de l'épouse et le prétendant. Pharaon a un harem, et peut épouser sœurs et filles ; toutefois, l'homme égyptien est monogame et ces pratiques incestueuses ne lui sont pas autorisées.6 Les femmes étaient strictement astreintes à la monogamie, l'adultère sévèrement réprouvé. Seul le rôle de mère était valorisé, et l'exercice de toute profession constituait une forme de déchéance sociale, à l'exception de fonctions religieuses ou honorifiques6. Tous les textes de référence d'époque en

plupart » ne veut pas dire « tous », et les réflexions les plus sérieuses sur le propre de l’homme continuent d’opposer une certaine résistance à la réfutation de l’exception humaine par la science. D’un côté en effet, « le langage du chimpanzé, la monogamie du gibbon, l’altruisme de la fourmi, la cruauté de la mante nous destituent et nous laissent désemparés » 4. De l’autre, nous continuons à entendre l’argument de Rousseau, quand il constate que la bête « choisit ou rejette par instinct », là où l’homme

mariage est la forme institutionnelle de l’union conjugale de deux personnes. Influence de 3 périodes :  Droit romain : le mariage relevait de la religion et des mœurs, il y avait une série de règles civiles qui réglementent le droit de se marier, la monogamie. Absence de formalisme (il n’y a pas de manière particulière de se marier). Le mariage était un acte consensuel, c’est-à-dire, reposant sur l’échange de consentements des époux. Ce consentement n’était pas un acte unique au moment de la célébration