Momie

blé est symbolique de la germination du corps spirituel des morts et souvent on dessine comment le blé s’élève du corps momifié d’Osiris,d’ailleurs dans sa barbe un épi est stylisé. [pic] Sur les bas-reliefs du temple d’Isis à Philae on voit la momie d’Osiris présenter les épis aspergés par un pretre symbolisant ainsi les blés qui naissent, c’est le meme symbole que l’on retrouve sur les statuettes en argile d’Osiris qui contenaient des graines de blé et que l’on placait dans les tombes pour assurter

jusqu’en 1859 et les venues régulières de Saint-Léon (1821-1870) à Saint-Pétersbourg de 1859 à 1869 l’obligent à attendre son heure. Et, s’il obtient un premier triomphe avec la Fille du pharaon (1862), ballet qu’il compose d’après le Roman de la momie de Th. Gautier, Petipa doit attendre 1869 pour être le maître absolu et de l’école et du ballet. Commence alors la deuxième période de sa carrière : Petipa préside à toutes les créations, décide les reprises, les engagements et les promotions ; selon

mille onces d’or sur un effet si solide. Tout en se courrouçant, il était prêt de manger d’une excellente poule bouillie, quand l’Indien, le prenant par la main, s’écria avec douleur : Ah ! qu’allez-vous faire ? Manger de cette poule, dit l’homme à la momie. Gardez-vous-en bien, dit le Gangaride ; il se pourrait faire que l’âme de la défunte fût passée dans le corps de cette poule, et vous ne voudriez pas vous exposer à manger votre tante. Faire cuire des poules, c’est outrager manifestement la nature

sur ce contraste, saisissant, entre sa mère lorsqu’elle était plus jeune, une femme à la présence forte, et cette femme fragile au compoprtement régressif. La dernière image d’elle efface toutes les autres puisque la mort fait d’elle « une petite momie » (p. 11). b) Un destin de travailleuse La mère poursuit l’itinéraire « classique » d’une fille d’ouvrier : quittant l’école à douze ans pour travailler à l’usine, elle se marie tôt et devient commerçante, ce qui est pour elle une petite ascension

amoureux semble un thème cher à Gautier. Le plus souvent, l’initiative vient des morts eux-mêmes qui séduisent les vivants : Omphale sort de la tapisserie et commence par effrayer le jeune homme. Il en est de même d’Angéla dans La Cafetière ou Le Pied de momie. Dans Arria Marcella, ce sont les « élans insensés vers un idéal rétrospectif ». D’Octavien qui suscitent la « résurrection » de la jeune femme qui répond à son désir.

personnage d’Octavien - Le personnage d’Arria Marcella - Le narrateur - Les personnages secondaires - La dimension romantique de la nouvelle Les élèves peuvent être invités à lire une autre nouvelle fantastique, de Gautier (par exemple Le Pied de Momie) ou d’un autre écrivain du XIXème siècle. 1Séance 1 : lecture cursive, contextualisation littéraire Travail réalisé en commun à partir de la lecture de la biographie de Théophile Gautier : il s’agit de relever exclusivement les informations utiles

légende affirme que John Jacob Astor aurait ramené de son voyage de noces en Égypte une Momie, qui se serait trouvée à bord du Titanic, déclenchant ainsi la colère des dieux. Une autre encore évoque la présence à bord d'un diamant soi-disant maudit, « le cœur de l'océan », puisqu'il aurait provoqué la mort violente de tous ses propriétaires. Cependant, lors de la redécouverte de l'épave, aucune trace de momie n'a été retrouvée à bord ; quant au « cœur de l'océan », il n'était pas à bord du Titanic

corps de remplacement » est sujette à des rites semblables à ceux exercés). Le corps doit donc être conservé afin qu’on puisse le redonner la vie ! Le rite essentiel pour la conservation du corps est la momification (on a quasiment retrouvé aucun momie datant de l’Ancien Empire ou de la période néolithique et cela pour une raison simple : les techniques de momification ont évoluées au cours de la période pharaonique. À l’ancien Empire, les techniques de momification reste assez élémentaires). Le

goût de la littérature. Fidèle à Hugo, Gautier assista avec éclat et enthousiasme à la première de son drame Hernani, le 25 février 1830. Dès lors, son talent dans ne cesse de s’affirmer avec des textes comme Arria Marcella (1852), le Roman de la momie (1858) ou Spirite (1866). Parallèlement à ses poèmes, Gautier publia de nombreux textes de prose, comme les Jeunes-France, romans goguenards (1883) - recueil de nouvelles souvent parodiques - ou le roman Mademoiselle de Maupin (1835), qu’il fit précéder

peuplant de fantômes (le Fantôme du Moulin Rouge de René Clair en 1924), de savants fous (la Folie du docteur Tube d’Abel Gance en 1915), de malades mentaux (Une page folle [ou Kuratta ippeiji] de Teinosuke Kinugasa en 1926), de momies (les Yeux de la momie Ma [ou Die Augen der Mumie Ma] d’Ernst Lubitsch en 1918) et de démons, incubes et succubes (la Sorcellerie à travers les âges [ou Häxan] de Benjamin Christensen en 1921). 2.2 Adaptations d’œuvres littéraires Plus essentielles, les premières