Momie : La Résurrection

depuis une bonne heure comme deux extraterrestres. - Je me demandais comment vous vous étiez rencontrés, tous les deux. - On s'est rencontrés à l'école, dit Moune. - À la maternelle de la rue Tolbiac, si tu veux tout savoir. J'avais cinq ans et Momie quatre. Elle était déjà en avance sur moi, à l'époque. J'ai d'abord cru qu'ils se fichaient de moi. - Pope avait déjà ses moustaches, à la maternelle ? Moune regarda le plafond : - Attends que je me souvienne... Ce soir- là, Pope jeta deux bulletins

embaumeurs avaient posé sur le corps un drap qui l'enveloppait, moins la tête. Чтобы спрятать от взоров отвратительный труп дряхлого и худого, как скелет, старика, бальзамировщики покрыли тело сукном, оставив открытой одну голову. Cette espèce de momie gisait au milieu de la chambre; et le drap, naturellement souple, en dessinait vaguement les formes, mais aiguës, roides et grêles. Это подобие мумии лежало посреди комнаты, и, хоть мягкое сукно неявственно обрисовывало очертания тела, видно было

passion de l’histoire et la recherche éperdue des origines. Magnifiée, au cœur des enjeux, l’histoire se voit ainsi dotée de nouvelles institutions puis, sous la IIIe République, voit la naissance d’une véritable corporation d’historiens. 1. La résurrection romantique du Moyen Âge (1ère moitié du XIXe siècle) Edgar Quinet en convient à regret : « Il y a un demi-siècle, note-t-il, l’Antiquité héroïque était la seule dont on entendit parler. Depuis la Restauration, il n’y a plus de permis d’écrire que

dynamique. Comme le Psalmiste, il s’exprimait en distiques. Comme le Psalmiste encore, sa relation avec Dieu était authentiquement religieuse. Le poème épouse le mouvement de la marche du poète-Christ, image même de sa Passion sans grand espoir de résurrection dans les rues de la ville. En ce jour de Pâques, devant les miséreux de New York, le poète pense au Christ « avec effroi » et lui demande pitié pour les juifs, les prostituées, les mendiants, les vagabonds et les voleurs. C’est un appel, une plainte

rupestres, hypogées) de taille parfois immense et dont les parois sont recouvertes d'inscriptions, de bas reliefs et de peintures et pourquoi ces statues dans les chambres funéraires ? Essentiellement, il s'agit d'un gigantesque "appareil" magique de résurrection ! La pensée égyptienne avait élaboré un système destiné à assurer la vie éternelle, au roi dans un premier temps puis avec l'extension du culte d'Osiris, à tous les hommes. Aussi, le corps réceptacle des éléments vitaux devait être préservé de

« Mais, Agathe, que dites-vous donc là ? – dit Mme de Ferjol avec un grand calme. – Parti ! Le Père Riculf ! Y songez-vous, ma fille ?… C'est aujourd'hui le Samedi Saint, et il doit prêcher aux vêpres de demain, jour de Pâques, le sermon de la Résurrection qui clôt toujours la prédication du Carême ! – Ça n'y fait rien ! – dit la vieille fille, qui était obstinée ; et on voyait bien qu'elle l'était, à son accent normand qu'elle - 27 - n'avait jamais perdu, et à sa coiffe normande qu'elle avait

13e . Plusieurs catégories de marchandises : , apportées par arrivent des produits de luxe : le poivre, les épice, les parfums, la cannelle ; la girofle, teintures chimiques :la pourpre, alun luxe parce que viennent de loin. Le pétrole : la momie , certaines huiles précieuses sont extraites du pétrole. Le mot épice deviendra l’équivalent de salaire. C’est un produit de luxe parce qu’elles viennent de loin.  C’est le 1er pôle de marchandise. 2e le haron de la baltique: les fourrures et

Antoine’’ qu’il abandonna à nouveau. Puis il aspira à des horizons plus larges, voulut donner libre cours à son imagination, s'offrir « une bosse de lyrisme ». Mis sur la voie par les évocations historiques de Michelet et sans doute par ‘’Le roman de la momie’’ de Th. Gautier (1857), l’inspiration romantique renaissant en lui, il prit la décision de ressusciter un épisode peu connu de l'histoire de Carthage, d'après l'historien grec Polybe, et d’écrire ce qu’il appelait une « truculente facétie» : ___

de phénol. Et l'on peut découvrir la face. Non plus la face ; il n'y en a plus ; ce qui fut le visage est, non pas pourri, mais noir et sec. Tout s'est rétréci sur les os. La tête est rentrée dans le cou, le cou dans le tronc ; la petite figure de momie encore humide rit abominablement "en dedans". Quelques cheveux gras ; des poils de barbe rousse, européenne. Le crâne est presque vide, vert et liquéfié. Les mains qui ne sont pas jointes, ni résignées, tordent leurs doigts noirs et secs. On se penche

officiers de la maison du duc : qui clament, qui sifflent, qui chantent, qui geignent, qui prient, qui maugréent, — dans les basternes, dans des litières, à cheval, sur des mules, sur la haquenée de saint François. — Et comment douter de cette résurrection ? Voici flotter aux vents l’étendard de soie, moitié vert, moitié jaune, broché des armoiries de la ville qui sont de gueules au pampre d’or feuillé de sinople[9].   « Mais quelle est cette cavalcade ? c’est le duc qui va s’ébattre à la chasse