Molière Dénonce Dévot

Molière, Tartuffe, Acte 1 scène 5 (v.318 à 345) Introduction : La tirade de Cléante précède celle d’Orgon, où ce dernier nous raconte sa rencontre avec Tartuffe, la rencontre de la dupe et de son parasite. L’aveuglement d’Orgon face à cette hypocrisie dont il est sujet en devient comique. Dans ce passage, nous verrons l’opposition récurrente entre vrais et faux dévots, puis nous nous intéresserons au personnage de Cléante représentatif de la pensée classique. Lecture CLÉANTE Voilà de vos pareils

atteindre au dessus de 13 =( J'aimerai comprendre pourquoi ? Commentaire Tartuffe Molière (1622-1673) est un auteur déjà connu en 1664 lorsqu’il présente pour la première fois Tartuffe au château de Versailles. Cette comédie ne comportait au départ que 3 actes mais, sous la pression des dévots et malgré le regard bienveillant que portait le Roi sur cette comédie Tartuffe ou L’imposteur fut interdite. Molière fut accusé d’impiété, il donnait une mauvaise image de la dévotion et des croyants. En

Formation et inluences: Moliere à été fortement marqué par la tradition de son pays. Ses origies et sa formation rapellent celles de la plupart des dramaturges français de cette époque. Né dans la famille Poquelin, de riches tapissiers, il est donc comme la quasi totalitée de ses confrère d’ascendance bourgeoise. Il suit l’enseignement des jésuites, puis fait des études de droits: l’éloquence oratoire constitue alors en france un bonne préparation à l’écriture théatrale. Influencé par

Acte V scène 2 : Introduction : Après l'’interdiction de représenter Tartuffe en 1664, Molière s’empare d’'un sujet à la mode, le mythe de Dom Juan, pour proposer une version des plus abouties. Dom Juan devient un grand seigneur, libertin de mœurs et de pensée, un homme du désir et de la liberté. Molière n’en oublie pas pour autant son combat pour Tartuffe comme le montre la tirade de l’acte V scène 2 . Entre l’acte IV et l’acte V, Dom Juan s’'est formé un visage repentant et vertueux. Dom

cause les relations entre les maîtres et les valets, c'est avant tout pour dénoncer l'impossibilité de changer de rôle. Le théâtre semble en effet avoir cette spécifité qui lui permet d'inverser la relation qui coexiste entre les maîtres et les valets ; il le fait à la fois par la dénonciation, par l'échange des rôles. Par sa manière baroque de mettre en scène ce couple fétiche au XVIIIème siècle, il permet ainsi de dénoncer l'illusion des positions sociales tout en offrant au public un spectacle divertissant

voudrait donc dire qu’une comédie peut changer les habitudes et surtout corriger les défauts d’une société? Est-ce vraiment possible ? Une comédie n’a-t-elle pas été écrite dans le seul but de divertir ? Ou est-ce le poète latin qui a raison, peut elle dénoncer et faire réfléchir notre société? Il est possible que la comédie ne cherche qu’à faire rire et divertir les spectateurs, sans autre but, ce qui pourrait s’expliquer par son origine, car la comédie est issue de du Moyen Age. Et celle-ci se caractérise

Introduction Molière aussi appellé Jean Baptiste Poquelin né en 1622 appartient au mouvement du classicisme du XVIIéme siècle. Ce mouvement est instauré par la monarchie de droits divins de Louis IV. Il joue pour la première foi devant le souverain en 1658 et obtient une alternance avec les comédiens-italiens. Il écrit Tartuffe en 1664 mais celle-ci est refusée pour outrage à la dignité de l'Église. La pièce ne sera autorisée que 5 ans plus tard lorsque Molière ajoute l'acte 5 à la gloire du roi

des moeurs. Par exemple, dans Le jeu de l'amour et du hasard, Mariveaux dénonce les femmes dépendantes de leur mari. Molière, lui, critique les partisans dans Le misanthrope ou encore l'éducation des jeunes filles de son temps en mettant en scène Agnès, jeune fille inocente qui se fait manipuler par un homme d'âge mûr, Arnolphe, dans L'école des femmes. Il se sert également de sa pièce Tartuffe, pour dénoncer les faux dévots de son temps. 2) Même s'il n'y a pas revendication de l'auteur et même

l’Imposteur) de Molière (1669) Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est un auteur illustre du XVIIème siècle engagé dans son art et dans la société de son temps. Dans Le Tartuffe ou l’Imposteur, il met en scène un faux dévot, un faux ami, un homme qui s’immisce au sein d’une famille pour en tirer profit, un fourbe par excellence, un hypocrite, Tartuffe. C’est par le biais de ce personnage manipulateur que l’auteur va dénoncer la fausse dévotion. Je vais montrer de quelle manière Molière a traité

Toutefois, là où la comédie se distingue de la tragédie, c’est dans sa capacité à châtier les mœurs, à dénoncer les travers de la société de l’époque et à proposer des modèles. La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (elle corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette « propriété » apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant le pouvoir