Moine Soldat

= abbaye, église paroissiale ; au MA, l’église est le centre : géographique -visuelle -sonore  prééminence du clergé dans l’ordre social au MA 3. définition « clergé » a) On différencie le clergé régulier ( = qui vit dans les règles, les moines ) Moine vient du grec : « monos » = seul , solitaire Pour vivre dans une communauté, il faut des règles  la « regula » Les règles sont : « ora et lebora » = prier et travailler = règle bénédictine Les ordres : VIe s : Benoît de Nursie = « fondateur du monachisme

François RABELAIS est né en 1483 et meurt en 1553. Il était médecin, écrivain et moine à l’époque de la Renaissance et fut renvoyé de son ordre puis censuré par les théologiens de la Sorbonne, à cause de l’écriture de Pantagruel et Gargantua. Ce dernier lui valu le fait d’être considéré comme un philosophe ivre qui n’a écrit que dans le temps de son ivresse, mais depuis le 19e siècle il est indubitablement reconnu comme auteur. Rabelais est-il vraiment un philosophe ivre ou bien y a t’il dans ses

Grandgousier. "Bonjour, père, que souhaitez vous me dire ? " répondit Gargantua. "Je viens te voir pour discuter des règles de vie que tu instaurées dans cette abbaye." "Que me reproches-tu ? En instaurant ces lois, j'ai récompensé une communautés de moine qui à su se rendre utile durant les guerres" "Je ne pense que pas qu'avec ces lois, tu les honores, mais que tu les ridiculises." "Qu'est ce qui te fait dire ça ? Je ne comprend pas ta réaction, tous ont l'air d'aimer ces nouvelles règles." "Regarde-les

Guillaume Rabelais est tenancier une quarantaine d'années auparavant, qui conserve des relations avec la famille du jeune François. La volonté des parents n'est pas connue : peut-être l'y ont-ils envoyé pour consacrer à Dieu leur dernier-né et le faire moine, ou tout simplement pour l'instruire, ou peut-être encore sa mère est-elle morte en couche comme son personnage de Badebec mettant au monde Pantagruel. Rabelais écrira bien plus tard sur les mères qui destinent dès le bas âge leurs enfants au cloître

Que de prier le Ciel qu'il vous aide en ceci ? J'espère qu'il aura de vous quelque souci. Ayant parlé de cette sorte Le nouveau Saint ferma sa porte. Qui désignai-je, à votre avis, Par ce Rat si peu secourable ? Un Moine ? Non, mais un Dervis : Je suppose qu'un Moine est toujours charitable. Jean de la Fontaine. ------------------------------------------------- LE RAT QUI S’EST RETIRE DU MONDE - Livre VII, fable III Personnages principaux : Le rat : Il désigne l’égoïsme du

en avant, c' est l’hypocrisie ; ils confessent les mourants alors qu’ils s’apprêtent à les tuer ou les achever.   c-     Frère Jean : Frère Jean est l’exemple d’un moine qui contracte des défauts et des qualités : il ne cache pas qu’il ne veut pas être savant, il ne cache pas non plus son alcoolisme et jure tout le temps. Ce moine est peu respectueux de la religion. En effet, il dit les messes et récite les prières très rapidement. C’est un personnage grossier dans ces propos, par exemple : « ventre

textes sur la paix, alors que dans l’Église même régnait un conflit. En effet, lorsque l’on lit le texte sur la paix de Dieu, on peu voir qu’il est écrit que personne ne doit envahir les églises (ligne 13) et que l’on ne doit pas faire de mal à un moine si celui-ci ne porte pas d’armes. (ligne 26 et 27) Par contre, lorsque l’on étudie la situation entre les moines et les évêques à cette époque, on se rend compte que la situation dans l’Église n’est pas mieux qu’en dehors. La compétition règne dans

L’habit ne fait pas le moine Ma réflexion a commencé par l’analyse du terme : « un troupeau d’huitre dans le désert de l’Himalaya » qui est la personne pour qui le mobilier doit être conçu. Je me suis alors questionner sur les personnes vivant, sur la géographie et l’histoire dans cette partie du monde. Mes recherches m’ont vite amené à réfléchir sur les moines tibétains, leur philosophie, leur style de vie, la religion bouddhiste. En effet, j’ai vite mi en relation les huitres dans le désert

qui montre sa supériorité puisqu’il agit a l’insu de tous. La présence d’un être invisible introduit la frontière entre le réel et l’irréel. Il ya plusieurs élément qui mène a confusion au niveau de la réalité de cette histoire comme lorsque le moine fait référence au vent qui est une force invisible que l’on ne voit pas mais que l’on sent. Cette phrase sème le doute dans la tête du narrateur mais aucune réponse ne lui est donnée, Après la séance d’hypnose avec la Docteur Parent, le narrateur apprend

lettres étaient destinées. Certains ouvrages, comme LES ADAGES ou L'ELOGE DE LA FOLIE sont encore publiés de nos jours. BIOGRAPHIE : LA JEUNESSE D'ERASME esiderius ERASMUS, naît à Rotterdam aux alentours de 1467. Il est l'enfant naturel d'un moine copiste, ou d'un prêtre prénommé Gérard, et de Marguerite, la fille d'un médecin. Il a un frère, dont il ne dira que peu de choses. C'est en 1476 qu'il entre à l'école à GOUDA. L'année suivante il part pour Utrecht. En 1478 le jeune Desiderius rejoint