Modernité Des Fables

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

1678. En 1621 à Chateau Thierry dans une famille bourgeoise éducation classique. En 1657 il est présenté à Fouquet sur un tendant. La societé rafiné de l'époque lorque celui à était déchu. Le cours ne lui permetté pas d'avoir était lié par lui. Les fables d'éscope de Fedre et qu'il écrit la veille de sa mort,il porte ce genre à la perfection alors qu'avant c'était un genre mineur. Problématique : Comment sous une forme plaisante la fable analyse t-elle les mesures de ses contemporains ? Comment

et pour déterminations conceptuelles des découpages temporels. Au premier rang de ces notions figure bien sûr celle de modernité, principe aujourd'hui de tous les pêle-mêle [...] » (p. 10). Cela donne cinq textes brefs : 1 - Du partage du sensible et des rapports qu'il établit entre politique et esthétique 2 - Des régimes de l'art et du faible intérêt de la notion de modernité 3 - Des arts mécaniques et de la promotion esthétique et scientifique des anonymes 4 - S'il faut en conclure que l'histoire

la publication de Romances sans paroles, nouveau recueil. En 1873, condamné pour avoir tenté de tuer son amant, il est jeté en prison. En 1875, il retrouve Rmbaud une ultime fois, et celui-ci lui remet ce qui deviendra une oeuvre majeure de la modernité poétique : les Illuminations. Puis, devenu professeur, iul entamera une liaison avec l'un de ses élèves. A nouveau chassé de partout, cette parenthèse prend fin en 1883, à la mort du jeune homme. Verlaine lui rendra hommage dans Les Amours. Verlaine

où nous pouvons, cependant, nous esbaudir en toute liberté. Pouvons-nous considérer cette œuvre farcesque comme un prélude entre trivialité et originalité, mêlant liberté des mœurs et traditions nouvelles ? En effet, c’est entre tradition et modernité que cette farce se situe. Celle-ci était conte avant d’être objet farcesque, et l’histoire des trois bossus a été une tradition venant de la littérature européenne, qui a travers la farce met en scène un large panel d’intrigue, et c’est en ce sens

comme Epictète aux hommes de théâtre comme Molière, de nombreux textes ont montré les hommes victimes de leurs représentations, de leur imagination. Ainsi, l’hypocondrie (Le Malade imaginaire) de Molière, les illusions dans Perrette et le Pot au lait (Fables de La fontaine ), les « chateaux en Espagne «, les inquiétudes vaines, la jalousie obsédante et surtout les jugements faux : Cathos et Magdelon, les « précieuses ridicules », ne jugent que sur les apparences sans aucun souci du mérite personnel :

la littérature survivait de manière souterraine, un peu comme la religion dans les catacombes. À l’école, dans les cours de français : on les dit aujourd’hui compromis par la pédagogie formaliste, mais on n’a probablement jamais cessé de lire les fables de La Fontaine pour la morale. L’éthique n’avait pas vraiment disparu, même si elle restait implicite. La rhétorique, revenue à la mode et qui définissait l’orateur par sa moralité comme vir bonus bene dicendi peritus, permettait de passer à l’éthique

comprendre comme un anglicisme « illuminations » signifiant « enluminures » en français, puisque les textes se présentent comme des visions hallucinatoires. - XXe : le poème en prose est très en vogue car il est associé, grâce à Baudelaire, à l’idée de modernité et de liberté. Il permet de s’éloigner du carcan contraignant de la rime qui emprisonne les idées. Très prisé par le mouvement surréaliste, il permet aux auteurs de donner libre au cours à toute la force évocatrice de l’imagination, du rêve et de

Anne Ubersfeld 2. Carasteristique du drame romantique : héros + couleur locale + prose ( victor plus tard : preface Exemple Brigands de schiller ; lecture C. Schiller et le drame historique : melange entre romantisme et classicisme : modernité 1. Rappel de la construction de la tragédi : classicisme 2. Le drame historique : structure avec romantisme. Inspiration du drame par les francais, comparaison avec shakespeare ! BIBLIOGRAPHIE : Théâtre Allemand de 1750 à 1850 Friedrich

Vitebsk. L’année suivante, grâce à un permis spécial, il se rend à Saint-Pétersbourg où les Juifs ne sont théoriquement pas autorisés à résider. La capitale culturelle de la Russie impériale, ouverte sur l’Occident, compte de nombreux défenseurs de la modernité. Parmi ceux-ci figure Léon Bakst (1866-1924), directeur de l’école Zvantseva et collaborateur de Serge Diaghilev. Il fait découvrir à Chagall un style plus libre que celui prôné par les artistes académiques. Pourim (1916-1917), Cimetière juif (1917)