Missionnaire

s’expriment mal, ne sont que des « grands enfants » qu’il faut éduquer. Ici, et c’est très apparent durant le colonialisme, les pays colonisateurs se voient comme supérieurs aux tribus puisque ceux-ci ne seraient pas assez avancés par rapport à eux. Des missionnaires sont envoyés pour faire leur « éducation » à l’occidentale, évidemment. Mais l’ethnocentrisme se traduit aussi sur des faits culturels : juger sa religion supérieure à une autre est de l’ethnocentrisme puisque l’on juge sa religion plus légitime

se répartissent les territoires africains. Trente ans plus tard, l'Afrique est presque entièrement colonisée. Parallèlement au commerce et à la politique, la religion joue à cette époque un rôle important dans le développement de l'Afrique. Les missionnaires remontent les fleuves du continent et pénètrent toujours plus loin vers l'intérieur. Ils apportent avec eux la quinine, un médicament capable de combattre la malaria, une maladie mortelle transmise par les piqûres de moustiques. Les mouvements

c'est la bas qu'il rencontrera chactas. Comme deuxième thème il y a l'amour qui est différent dans les deux textes il y a l’amoure passionnelle dans Atala ou Chactas et Atala fuient le peuple d'Atala qui veut tuer Chactas ils sont recueilli par un missionnaire pendant leur séjour Atala et tourmenté elle est retrouvé le lendemain dans une grotte mourante car elle pense y être destiné. Et l'amour fraternel dans René avec sa sœur Amelie qui est la seul à qui il tien et c'est autour que ça tourne le livre

présence dominante de la volonté : les auteurs réalistes prêtent tout de même irrémédiablement un caractère exemplaire au héros. Il ne faut pas négliger une des caractéristiques du réalisme outre la lucidité : l’ironie. Le héros ne sera pas le missionnaire des volontés de l’auteur dans l’histoire mais bien le lieu de la critique de l’auteur, le « spécimen » de l’époque qui servira de prototype aux commentaires de l’auteur. Et c’est là toute la différence avec le naturalisme. LE HEROS DU CONTE

commercial. * Elles fondent des postes de traites de fourrures. * Les compagnies les plus importantes sont la compagnie des Cent-Associés (1627-1663) et la Compagnie des Indes occidentales (1664-1669) | * Une expédition de 140 colons et missionnaires qui fonderont la petite colonie de Jamestown en Virginie est organisée par la Virginia Compagny of London en 1607. * En 1618, la compagnie abandonne la recherche minière pour encourager le peuplement agricole. | Société | * La société « canadienne »

l'industrialisation. B) Les églises mettent en place des systèmes afin de continuer à exister. L'armée du salut aide les plus faible. Moins de famine. Aide la société en faisant attention aux plus pauvres écrasés par les plus riches. Les missionnaires restent présents dans les villes et les campagnes. Liberté des pratiques religieuses. Ainsi, ce fut une période de profonds changements pour les Églises mais aussi pour la société. Entre 1850 et 1939 toutes les nouveautés bouleversent les

répandus au Laos, en Thaïlande, au Viêt Nam et en Birmanie), devant leur appellation à la couleur des costumes traditionnels féminins . Les premières formes d'écriture hmong remontent au début du XXe siècle. Plusieurs ont ainsi été formées par des missionnaires, notamment dans les années 1950, grâce à l'alphabet latin. L'alphabet le plus utilisé actuellement par les Hmong à travers le monde est l'alphabet dit Barney-Smalley, du nom de ses créateurs. Les hmong ont plusieurs costumes traditionnelles

I- Les causes de la conquête coloniale - Pourquoi on colonise? besoins économiques, motivations nationalistes, arguments moraux, curiosité scientifique, christianisation. - Comment on colonise? Envoie de missionnaires, armée, commerçants. Supériorité technique des colonisateurs. Avec la conférence de Berlin, chaque pays colonisateur doit installer des troupes et administrer ces territoires colonisés. Ex : BRAZZA II- Système colonial et puissance

c’est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. • Le procédé de l’œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet à ces trois auteurs de « décaper » la société ou le milieu qu’ils décrivent et d’en mettre en relief les travers, sur un ton apparemment neutre et objectif. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale.

développement économique de la colonie, notamment par l’irrigation de la Gézireh. La mainmise britannique est bien plus ténue dans le Sud, placé sous l’autorité d’une poignée de fonctionnaires coloniaux, les « barons du marais » et sous l’influence des missionnaires chrétiens, autorisés par le gouvernement britannique à évangéliser les populations nilotiques. Les Français tentent également de s’établir dans cette région : l’expédition menée par Marchand à Fachoda manque de provoquer un affrontement direct