Miracle à Milan

Objet d'étude : le roman et ses personnages ; visions de l'homme et du monde. Textes : Texte A - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, La Vie de Marianne, 1742. Texte B - Alain Robbe-Grillet, Les Gommes, 1953 . Texte C - Milan Kundera, L'Immortalité (traduction d'Eva Bloch, revue par l'auteur), éditions Gallimard, 1990 Texte D - Philippe Claudel, Les Âmes grises, éditions Stock, 2003. TEXTE A - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, La Vie de Marianne, 1742. [Nous sommes au début

français né en 1947 à Paris. Anthropologue, spécialiste de la symbolique des couleurs, des emblèmes, et de l'héraldique, et directeur d'études à l'École pratique des hautes études, il occupe depuis 1983 la chaire d'histoire de la symbolique occidentale. Il a été élu le 28 avril 2006 correspondant français de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Il est membre de l'Académie internationale d'héraldique et président de la Société française d'héraldique et de sigillographie. Il a publié une quarantaine

l'anatomie humaine et du mouvement qui a transformé le cours de l'évolution de la peinture en Occident AXE I: « la création d’Adam » centre du chef d’œuvre A _ Situation et Présentation de l'Œuvre (joindre plan positionnement et photo de la voûte) La Chapelle Sixtine a été érigé dans les États pontificaux de 1474 à 1483 par le pape Sixte IV de Rovere, qui était l'oncle de Jules II, le pape qui a commandé Michel-Ange les fresques de la chapelle. La voute a été organisée avec les éléments architecturaux

architectoniques disposés géométriquement Florence Renaissance Naissante (XV siècle) • Détour par l’antiquité - Brunelleschi (1377-1446) : construction moderne grâce à l’antiquité (principes constructifs, symétrie, proportions musicales). - Perspective :outil de connaissance, démarche rationnelle se substituant à une conception empirique de l’espace, proportions simples (veduta), histoire, centralisation spatiale Manière de procéder dans les arts collective ⋄ individuelle GD Nouveauté

L’adolescence clémentine ; l'Enfer ; Épigramme ; Épîtres ; Élégies | Humanisme | De Ronsard | Pierre | 1524-1585 | L'Epithalame d'Antoine de Bourbon, Janne de Navarre et l'Hymne de France ; Quatre premiers livres d'Odes et Ode à la Paix ; Les Amours ; Bocage ; Les Hymnes, les Meslanges, et la Continuation des Amours ; Discours sur les misères de ce temps, Remontrance au peuple de France ; Réponses aux injures et calomnies des ministres de Genève ; La Franciade ; Deuxième édition

Histoire de l'art à l'époque moderne Temps modernes XVe - XVIIIe siècle de Claude Mignot et Daniel Rabreau Temps Moderne 15ème, 18ème. A l'aube des Temps moderne Introduction : Le XVème siècle fût durant de longue années vu comme le siècle introduisant la Renaissance. Il sera évoqué le lien entre l'Europe du Nord et l'Italie permettant de montrer que l'architecture gothique n'est pas barbare face à cette architecture

A-Introduction Les Églises Il existe trois grands groupes d'Églises : les catholiques, les orthodoxes et les protestantes. Le Protestantisme (Églises issues de la Réforme) Le protestantisme tire son origine dans la Réforme instaurée par Martin Luther au début du XVIe siècle. Martin Luther était un moine révolté par les abus de l'Église catholique et proposant une réinterprétation de la foi chrétienne fondée sur un retour à la Bible. Par la suite de nombreux personnages historiques ont instauré

Un Souvenir de Solferino PRÉFACE En 1862, Un Souvenir de Solferino paraissait à Genève. «Paraissait», c'est beaucoup dire puisque ce petit livre n'était tiré qu'à peu d'exemplaires et portait la mention «Ne se vend pas». Il n'était destiné qu'à quelques amis dont les instances répétées avaient enfin décidé Henry Dunant à l'écrire. Un petit livre, un souvenir d'une bataille dont Dunant avait vu par hasard les lendemains de sang et de détresse; un souvenir de ce que cet homme avait tenté de

. 535 À propos de cette édition électronique .................................554 -3- AVERTISSEMENT C’est dans l’hiver de 1830 et à trois cents lieues de Paris que cette nouvelle fut écrite ; ainsi aucune allusion aux choses de 1839. Bien des années avant 1830, dans le temps où nos armées parcouraient l’Europe, le hasard me donna un billet de logement pour la maison d’un chanoine : c’était à Padoue, charmante ville d’Italie ; le séjour s’étant prolongé, nous devînmes amis. Repassant à Padoue

cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carrière de prédication itinérante d'un à deux ans et demi2, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes. Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la méfiance des autorités politiques et religieuses, avant d'être arrêté, condamné et crucifié vers l'an 30 à Jérusalem pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du préfet Ponce Pilate3. L'annonce de sa résurrection par ses