Minos

amours trop faciles mais aspire à vaincre un cœur qui se rebelle ; - Oenone manifeste un dévouement aveugle ; - Phèdre est la victime d'une fatalité dont on peut se demander si elle est extérieure (les dieux : proie de Vénus ; l'hérédité : fille de Minos) ou intérieure (le tempérament). Atteinte par un véritable coup de foudre, follement éprise d'Hippolyte, elle a osé dire «J’aime» et elle en meurt, même si elle n’a commis aucun crime, même si elle n’est coupable qu’en pensée : il n’y a de faute que

Mythe de Phèdre Selon Sénèque Phèdre est la fille de Minos, roi de Crète et de Pasiphaé.Lors de sa venue en Crète pour tuer le Minotaure, Thésée avait promis d'épouser Ariane, la fille aînée de Minos, mais il l'avait abandonnée sur l'ïle de Dia. Son frère, Deucalion, qui participa en même temps que Thésée à la guerre contre les Amazones, ne sembla pas lui en avoir tenu rigueur puisqu'il lui proposa la main de sa sœur cadette, Phèdre sans doute pour resserrer les liens entre Athènes et la

Phèdre, Thésée, Autolycos et Minos. Dialogue entre les deux sœurs. Elles se sentent seules, la seule distraction qu’elles ont est l’arrivée du cargo chargé de victimes pour le Minotaure. Ariane se sent plus jeune que Phèdre, alors qu’elle est plus âgée. Ariane est vue par sa sœur comme une égoïste. Elles guettent le port. Arrivé du cargo. Phèdre va à la rencontre du prince Thésée. Il déclare qu’il vient tuer le Minotaure. Thésée parle en héros dévoué. Rencontre Minos et Autolycos l’informe de ses

Racine. Elle est à la fois victime de ses pulsions et coupable du malheur des autres, tout en aspirant à préserver toute son innocence. Certains vers sont devenus des classiques. On a tellement célébré la musicalité de l’alexandrin « la fille de Minos et de Pasiphaé » que certains s’en sont moqués. Racine ne fait pourtant jamais de la poésie pour la seule beauté des sons. La généalogie de Phèdre est pleine de sens : elle a hérité de sa mère l’intensité de ses désirs et craint après sa mort le jugement

intervient d’emblée dans le discours d’Hippolyte à travers la célèbre périphrase jugée inepte par un personnage de La Recherche : "La fille de Minos et de Pasiphae" (v. 36). Une périphrase qui dit tout pourtant de Phèdre, et de l’intrigue qui va naître : Phèdre n’est évoquée par Hippolyte qu’à travers son ascendance, qui signe aussi sa contradiction : – Minos incarne la loi, il est une sorte de double de Thésée, héros civilisateur et législateur, et comme Thésée aussi, séducteur impénitent, même

est une histoire imaginaire qui donne des explications sur des phénomènes. Le labyrinthe du Minotaure (Asterios) sur l’ile de Crète et qui a été enferme Thésée (fils de Égée) qui étaient désigner dans les sacrifices mais Ariane( roi de crete minos) etant tombés amoureux de lui lui donna une bobine de fil et tua le minautaure et retrouva son chemin avec la bobine. Le mythe de Pan ou il est amoureux de syrinx ou elle se changa en reseau puis il le coupa en donnant le nom la flute de pan ou de

mythe d'Icare. Quels sont les liens entre le mythe et le sens véritable du labyrinthe? Telle est la tâche à laquelle s'attèle le présent texte. Le mythe de Thésée et d'Icare Dédale, architecte inventif, avait construit pour le roi de Crète, Minos, un immense palais à ciel ouvert. Il était destiné à emprisonner le Minotaure, une chimère au corps d'homme et à la tête de taureau. Le roi avait en effet décidé de soustraire aux regards un monstre né des amours de la reine, Pasiphaé, avec un magnifique

Cette tension est exprimée dans la double référence au Soleil (la gloire) – qu’elle récuse avec sa mère, et dont elle veut se cacher – et à Vénus (l’amour) ; dans la double ascendance aussi de Minos (l’ordre et la loi) et de Pasiphae (la fureur monstrueuse). L’annonce de la mort de Thésée (qui est un double de Minos) vient illusoirement et provisoirement régler ce problème. – D’autre part, l’impossibilité pour Phèdre d’être reconnue, d’être prise pour autre chose qu’un monstre. Elle est un monstre

qui tutoie Lisette, est la maîtresse, l’autre la servante de Silvia et de « monsieur [son] père ». Dans Phèdre, Hippolyte est nommé dès le premier vers, ainsi que Thésée et Phèdre, dont les origines sont fort opportunément rappelées : « la fille de Minos et de Pasiphaé ». Maître Blazius et dame Pluche informent le chœur de l’arrivée de leurs jeunes maîtres, dont nous connaissons le statut social, l’âge et le passé : « le jeune Perdican, fils de notre seigneur » et « la belle Camille, nièce de votre

            Roi d’Athènes Roi de Trézène                                               Minos       Pasiphaé   1 Taureau                 Pallas Egée Aethra                         Antiope   Thésée Phèdre   Ariane     Le Minotaure   Les Pallantines Aricie Hippolyte Acamas 2) LE STATUT DES PERSONNAGES * Thésée, fils d’Égée, roi d’Athènes * Phèdre, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé * Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope * Aricie, princesse du sang