Mind and Life Institute

aussi comme catalyseur social. Les 15-24 ans utilisent le luxe pour se mettre en avant, mais ils aiment aussi combiner les marques et les styles pour faire ressortir leur personnalité, et ne pas tomber dans le total-look : ils sont adeptes du « mix and match », mais sont aussi partisans des tendances no-logo, préférant les marques plus discrètes et créatives, au luxe ostentatoire. Accro au « personal branding », les jeunes utilisent internet pour se mettre en avant. Baptiste Franceschini, docteur

Université de Bourgogne Faculté de Lettres et Sciences Humaines École doctorale LISIT INSTITUT DE RECHERCHE SUR L’EDUCATION IREDU - CNRS Texte présenté en vue de l’obtention du titre de Docteur en Sociologie le 3 décembre 2008 tel-00347360, version 1 - 15 Dec 2008 L’ECOLE ET LA CROYANCE EN LA MERITOCRATIE Élise TENRET Madame Marie DURU-BELLAT Directeur de thèse : MEMBRES DU JURY : Mesdames et Messieurs Alain CHENU, François DUBET, Marie DURU-BELLAT, Olivier GALLAND, Denis MEURET

travail Politique Nature du fonctionnement des organisations Rappports entre l’individu et l’État Culturel Croyances, valeurs et idéologie d’une société Source : D.A. Wren (1979). The Evolution of Management Thought, 2e éd., New York, John Wiley and Sons. L’administration de l’éducation s’est développée en premier lieu en tenant compte d’éléments culturels tels que les valeurs entretenues par la société et pratiquées par les individus vivant dans cette société. En outre, ce champ d’études a évolué

International Migration, Integration and Social Cohesion in Europe The IMISCOE Network of Excellence unites over 500 researchers from European institutes specialising in studies of international migration, integration and social cohesion. The Network is funded by the Sixth Framework Programme of the European Commission on Research, Citizens and Governance in a Knowledge-Based Society. Since its foundation in 2004, IMISCOE has developed an integrated, multidisciplinary and globally comparative research project

Maroc 5, 6 & 7 mai 2005 Éditeurs scientifiques Jean-Marie PERETTI et Jean-Luc CERDIN EN PARTENARIAT AVEC l’AGRH, l’ISEOR, l’ANDCP, l’AFDIP, la FMRH, les associations Professionnelles RH et les Instituts d’Audit Social (I.A.S.) européens, méditerranéens et africains AVEC LE CONCOURS DE I.A.S INSTITUT INTERNATIONAL DE L’AUDIT SOCIAL 7 e UNIVERSITÉ DE PRINTEMPS DE L’AUDIT SOCIAL Performances économiques & performances sociales à l’heure de la RSE Marrakech, Maroc 5, 6 & 7 mai 2005 1

aux U.S.A. dans les années 2000, par Clifford Mayes, Docteur et Professeur en sciences de l'éducation à la Brigham Young University, pédagogue jungien et chercheur en sciences de l'éducation. Ce n'est qu'en 2007 et 2009 que Clifford Mayes dans Jung And Education: Elements Of An Archetypal Pedagogy, suivant la pensée de Jung [Quoi ?] : « Notre problème éducatif souffre en somme de ne viser unilatéralement que l’enfant qu’il faut élever et de négliger aussi Clifford Mayes unilatéralement le fait que

associations Professionnelles RH et les Instituts d’Audit Social (I.A.S.) européens, méditerranéens et africains AVEC LE CONCOURS DE Institut International de l’Audit Social - Maison des Ressources Humaines - 91, rue de Miromesnil - 75008 PARIS Secrétariat : Christiane Deshais - ESSEC - BP 50105 - 95021 Cergy Pontoise Cedex Tél. : 01 34 43 30 57 - Fax : 01 34 43 32 10 E-mail : deshais@essec.fr - Site Internet : http://www.audit-social.com 7 e I.A.S INSTITUT INTERNATIONAL DE L’AUDIT SOCIAL

conséquences de ce qu’elles dénoncent, pas contre la source. Elles ressemblent aux remèdes qui s’attaquent aux symptômes… L’angélisme éthique Cet angélisme prétend annuler les contraintes morales au nom de l’amour : il s’agit de mouvements du type « peace and love ». L’amour est bien sûr indispensable, mais il ne peut suffire ! Il faut faire son devoir dans chacun des ordres inférieurs (ordre n°3 : le devoir moral ; ordre n°2 : le devoir civique ; ordre n°1 : devoirs professionnels). L’angélisme religieux

également schèmes moteurs ou actions potentielles) et le concept d’empathie (Decety, 2002) étaient non seulement susceptibles d’éclairer ces phénomènes « subjectifs » mais également d’apporter des interprétations à la théorie de l’esprit (theory of mind ; le fait a priori évident de prêter des processus mentaux et des intentions à autrui) et aux représentations à la troisième personne. Cela signifie que s’il devient possible d’objectiver la perception et la sensation de couleur, il devient possible

diffusion temporelle et spatiale de ces nouveautés dans tout le 1 Gray R., 2010. Is accounting for sustainability actually accounting for sustainability…and how would we know? An exploration of narratives of organisations and the planet. Accounting, Organizations and Society 35 (1): 47-62. 2 Notre traduction de “most business reporting on sustainability and much business representative activity around sustainability actually have little, if anything to do with sustainability... So whatever else organisational