Micromégas

Ligue, 1723), Brutus (1730), L'Histoire de Charles XII (1731), Zaïre (1732), Epîtres à Uranie (1733), Lettres philosophiques (1734), La mort de César (1735), Discours sur l'homme (1738), Zadig (1747), Nanine (1749), Le siècle de Louis XIV (1751), Micromégas (1752), La Pucelle d'Orléans (1752), Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768)

IV/ Analyse critique de l’œuvre au programme Voltaire crée un nouveau genre, le conte philosophique. A travers des récits pleins d’aventures, il aborde ainsi de manières plaisante les questions posées par les philosophes des Lumières : Zadig, Micromégas et Candide sont les porte-paroles de l’écrivain, qui tourne en dérision les préjugés et propose au lecteur une leçon de sagesse. Candide ou l’optimisme dénonce bien une forme d’injustice et de la cruauté des hommes à travers différents exemples

Candide, Chapitre I Introduction: Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micromégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme le

baron de la Hontan publie en 1703 les réflexions d'un huron) II. Premier paragraphe Le lecteur est destabilisé : le sérieux du paratexte est contredit par la bouffonnerie des premières lignes (une montagne douée de mouvements et d'intentions > Micromégas). Mais, en arrière plan, Voltaire se moque des récits biographiques (biographie des saints) > guerre contre la superstition. III. Le récit proprement dit Le récit démarre de manière conventionnelle (temps, lieux, personnages) mais l'hésitation

judiciaire. D’une manière détournée, il s’attaque aux problèmes de société de son époque. Zadig est une satire puisqu’il s’en prend au monde occidental et à la France en particulier qui l’avait fait expulsé en Angleterre. On peu comparer Zadig à Micromégas, une autre histoire philosophique de Voltaire qui véhicule la nécessité de la tolérance ou à De l’esclavage des nègres de Montesquieu pour le sentiment d’injustice et son ironie

(le baron de la Hontan publie en 1703 les réflexions d'un huron) II. Premier paragraphe Le lecteur est destabilisé : le sérieux du paratexte est contredit par la bouffonnerie des premières lignes (une montagne douée de mouvements et d'intentions > Micromégas). Mais, en arrière plan, Voltaire se moque des récits biographiques (biographie des saints) > guerre contre la superstition. III. Le récit proprement dit Le récit démarre de manière conventionnelle (temps, lieux, personnages) mais l'hésitation entre

Oedipe (1718) Brutus (1730) L'Histoire de Charles XII (1731) Zaïre (1732) Epîtres à Uranie (1733) Lettres philosophiques (1734) La mort de César (1735) Discours sur l'homme (1738) Zadig (1747) Nanine (1749) Le siècle de Louis XIV (1751) Micromégas (1752) La Pucelle d'Orléans (1752) Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756) Candide (1759) Traité sur la tolérance (1763) Dictionnaire philosophique(1764) Jeannot et Colin (1764) L'ingénu (1767) Un conte philosophique est une

est souvent utilisé par l'auteur pour débattre : Celui ci permet à l'auteur d'y transmettre son opinion ; Bien souvent, la conclusion de ce dialogue et la toute dernière réplique signifie la véritable pensée de l'auteur sur une notion, comme dans Micromégas de Voltaire, chapitre VII . La conclusion du dialogue peut aussi être le résultat d'une épreuve comme dans l'homme à la cervelle d'or, où la phase ascendante de l'homme est un moyen à l'auteur de critiquer le comportement humain : Il s’agit, certes

Etude du Chapitre 8 de L’Ingénu (introduction sur le siècle des Lumières.) L’un des philosophes du XVIIIème siècle est Voltaire (Candide, Micromégas, Zadig, Memnon, L’Ingénu,…) Dans l’Ingénu, Voltaire dénonce plusieurs choses : les préjugés des religieux, les jésuites, les jansénistes,…. Ce passage se situe lorsque l’Ingénu se rend à Versailles pour voir le roi. Il s’arrête, trouve une hôtellerie où il a une conversation avec un protestant. [Cette rencontre donne lieu à une scène réaliste

libre que dans sa correspondance, l’esprit de Voltaire » écrit René Pomeau52. Ils font partie des textes incontournables du xviiie siècle et occupent une place de choix au sein de la culture française. Ce sont, entre autres, le Songe de Platon, Micromégas, Le Monde comme il va, Zadig, Les Deux Consolés, Candide, l’Histoire d'un bon bramin, Jeannot et Colin, L'Ingénu, l’ L'Homme aux quarante écus, Le Taureau blanc. Dans ce conte, la morale qu'essaie de faire passer Voltaire est que la vanité porte