Michel Polnareff

Essais, de Montaigne (1580-1595) Les Essais rassemblent les tentatives de Montaigne pour saisir le mouvement de sa pensée et expérimenter ses facultés naturelles. Il s'agit d'abord de voir clair en soi-même, pour mieux comprendre ce qui fait l'homme: le corps et l'âme, les connaissances dues aux sens et à la réflexion. I. Une "œuvre-vie": • Les esquisses du projet Déçu dans ses ambitions politiques, il se retire à Montaigne en 1563. Il se consacre à la réflexion et l'étude des textes

qui deviendra La Joconde, un tableau qui ne le quittera jamais. Léonard vit ses dernières années italiennes à Rome, au service des Médicis, qui dirigent quasiment le pays et protègent l'artiste depuis longtemps. Mais la concurrence de Raphaël et de Michel-Ange, étoiles montantes de la peinture et de la sculpture, est rude. Léonard est malade et meurt en 1519. Les dizaines de milliers de documents, notes manuscrites, études, dessins, sont assez rapidement disséminés et ne seront récupérés qu'en partie

la « découverte du monde et de l'Homme » au XVIe siècle. Jakob Burckhardt, dans sa Civilisation de l'Italie au temps de la Renaissance (1860), élargit la conception de Michelet ; en définissant la Renaissance comme la période située entre Giotto et Michel-Ange, Burckhardt caractérise l'époque par la naissance de l'humanisme et de la conscience modernes. Les préludes médiévaux de la Renaissance Le mouvement culturel de la Renaissance cherche effectivement à se libérer des valeurs médiévales issues

Léonard de Vinci, c'est Michel-Ange, son œuvre la plus connue étant la fresque de la chapelle Sixtine. On considère que Michel-Ange est celui qui a atteint la plus grande perfection dans la représentation du corps humain. Sa connaissance de l'anatomie humaine était telle qu'il s'amusait à représenter les corps dans les positions les plus difficiles, chaque figure étant un nouveau défi. Michel-Ange, La création d'Adam, chapelle Sixtine Raphaël vient après Vinci et Michel-Ange... Ce qui ne lui rend

cette chapelle que les cardinaux vont élurent les nouveaux papes. 5.2C'est jules II qui ordonna a Michel-Ange de peindre ces merveilleuses peintures. 5.3La chapelle « Sixtine » doit son nom au pape Sixte IV qui le fais bâtir de 1477 a 1483 5.4a chaque fois que Michel-Ange commençait une nouvelle peinture, il fesait a chaque fois un croquis 6. Retour à l'hypothèse Mon hypothèse étais fausse. Michel-Ange fût installer des piliers avec des plaques de bois pour qu'il puisse peindre coucher. Je trouve

Ambre Canton Thionville Kathy De Oliveira Texera Manon Lê-Tan Sommaire : Introduction …………………………………………………….…… p3 I. Sens du cannibalisme pour les cannibales …..………... p4 II. Sens pour ceux qui ne pratiquent pas ……………... p5 III. Artistes intégrant le cannibalisme dans leurs pratiques p6 Conclusion ………………………………………….……………….. p7 Projet ……………………………………………………………….. p8 Annexes ……………………………………………………………… p9 Introduction Le terme «

Un des éléments qui ont fait le succès de Vendredi ou la vie sauvage, c’est la présence de Robinson et Vendredi. En effet, les personnages de Vendredi ou la vie sauvage permettent à Michel Tournier d’aborder des thèmes complexes avec brio comme nous allons le voir par la suite. Les personnages de Vendredi ou la vie sauvage : Le récit est axé autour de deux personnages principaux : Robinson et Vendredi. Deux éléments secondaires jouent également un petit rôle : Tenn, le chien rescapé de la « Virginie

Texte : "De l'amitié" (1557) , Montaigne, Essais (1580) rencontre Etienne de la Boétie en 1557, ils devinrent très amis. Mais la Boétie mourut très jeune (1563), ce fut un traumatisme pour Montaigne, qui en hommage à leur amitié, s'isola et écrivit des textes sur l'amitié dans Essais chap 27 I-Une amitié singulière 1)Les autres amitiés -série de termes synonymes "accointances" "familiarités" = bonne camaderie, connaissances -sources de ces amitiés "occasion, commodité" --> amitiés par

 Le texte Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil a été écrit par Jean de Léry en 1578, où le genre était humaniste. Ce récit présente un dialogue entre un vieilard indien Tupinamba et l'auteur, un européen. Comment Jean de Léry nous montre que ce récit est humaniste ? Tout d'abord, nous étudierons la confrontation de deux civilisations opposées et nous verrons les qualités des indiens. Nous pouvons constater deux milieux complètement différents : l'européen qui participe à une expédition

Essais, qui caractérisent un ouvrage de réflexion donné par un ton personnel et des développements garantis par la sincérité de l’énonciateur, peuvent se révéler une bonne manière de dénoncer. Il s'agit là plus de la persuasion que de la conviction. Michel De Montaigne aborde de nombreux sujets d'un point de vue strictement personnel. Il se donne voix en passant par la voix du texte. L'essai informe, critique, décrit et raconte, il ouvre le lecteur a une réflexion personnelle pertinente. En conclusion