Michel Henry La Barbarie

1989 dans le magazine La Recherche), d’un des plus grands philosophes du XXème siècle, Michel Henry. Fondateur d’une phénoménologie matérielle post-husserlienne et post-heideggérienne, cet auteur a certainement argumenté la plus forte et la plus sérieuse critique de toute l’histoire portée à la science et à la réalisation de cette dernière dans la technique moderne (cf. La Barbarie paru en 1987). M. Henry reprend dans le texte qui suit, l’essentiel des résultats de la démonstration qu’il fait

simple remplissement d’acte intentionnel, par lequel son sens spécifique est constitué ? Les approches que Michel Henry et Edmund Husserl ont eues de ces questions seront confrontées afin de dégager le spécifique de l’imagination tel qu’il se présente dans son rapport au sens de l’expérience. Si l’on envisage le mouvement critique à l’égard de la phénoménologie qui anime la pensée de Michel Henry, on pourrait supposer qu’en un certain sens le philosophe français a rebroussé le chemin parcouru par Husserl

Août 2009 Pouvoir et Culture I. La notion de culture : l’envers de la nature et de la barbarie II. La logique de la formation Culture= transmission + intégration 1. Transmission Paideia : Jaeger=> tout le problème de l’éducation grecque est de former un homme. Il faut qu’il incarne des valeurs. (critique donc de la vison nazie de l’humanité)

complaintes, il a aussi donné au genre, paradoxalement, des lettres de noblesse hyper-littéraires, tout en l’annexant pour son propre compte. La « première idée » des Complaintes Suivant la confidence du poète à son correspondant Charles Henry en août 1885[6], l’idée de se consacrer à ce genre populaire lui serait venue de la fête foraine nocturne pour l’inauguration du Lion de Belfort qui se tint au Carrefour de l’Observatoire, cinq ans auparavant, en septembre 1880. Les notes prises à

illusion alors que la « vérité-subjectivité » manifesterait l'Absolu. Comme l'écrit Michel Henry, « Vrai » n'est donc pas en tout premier lieu ce devant quoi il faut s'effacer, afin de le laisser être tel qu'il est en soi, mais ce à quoi il faut prêter assistance, faire le don de sa propre chair, parce que toute vérité essentielle n'advient que comme cette chair de l'Individu et comme sa propre vie » (Michel HENRY, La barbarie, p. 124). Ainsi, la science, loin d'avoir le monopole de la vérité, laisse

parcellisation & émiettement du travail ∟ex de l’auteur lui-même : manufacture d’épingles ds laquelle fabrication divisée en 17 tâches différentes (cf. Recherches sur la nature et les causes de la richesses des nations) → argument repris par Michel Henry dans La Barbarie : « la seule action qui subsiste c’est l’acte de pousser un bouton de commande » 2) La technique comme exploitation, arraisonnement de la nature Heidegger, La Question technique → essence de la technique moderne = la provocation.

des indécis. Emil Michel CIORAN Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. François Marie AROUET VOLTAIRE N'abusons de rien, sauf de la modération. Jean DION Le monde fleurit par ceux qui cèdent à la tentation. Julien GRACQ Toute opinion est transitoire et toute œuvre est permanente. Man RAY Les jours sont peut-être égaux pour une horloge, mais pas pour un homme. Marcel PROUST Ce qui reste à faire est plus important que ce qui a déjà été fait. Michel CONTE On ne peut

Citations I. Fanatisme, Racisme, Peine de Mort • J’ai assez vécu pour voir que différence engendre haine. Stendhal – Le Rouge et le noir • Il n’y a qu’un pas du fanatisme à la barbarie. Stendhal – Le Rouge et le noir • Si l’on veut abolir la peine de mort en ce cas que messieurs les assassins commencent. Alphonse Karr – Les guêpes • Celui qui diffère de moi, loin de me léser, m’enrichit. St Exupéry – Pilote de guerre II. Amour, Amitié, Passion • Le cœur a ses raisons

une culture. La culture occidentale fondée sur la techno-science. Mais justement, n’est-ce pas dans la sensibilité, par elle et en elle que la connaissance prend un sens ? C’est ce qu’entreprend d’examiner Michel Henry dans La Barbarie. Qu’est-ce dont que la culture ? Michel Henry répond : « Toute culture est culture de la vie, au double sens où la Vie constitue à la fois le sujet de cette culture et son objet… ». « Culture désigne l’autotransformation de la vie, le mouvement par lequel elle

Randolph Hearst, firent grand cas de la barbarie des Espagnols et de leur commandant en chef, Weyler, surnommé « le boucher ». Des journaux protestants — peut-être en partie par hostilité à l’égard des prêtres catholiques de Cuba —, ainsi qu’un certain nombre d’organes républicains et démocrates se déclarèrent partisans d’une intervention en faveur des insurgés pour des motifs purement humanitaires. D’autre part, des partisans de l’expansion tels Theodore Roosevelt, Henry Cabot Lodge ou Whitelaw Reid du