Michel Foucault Naissance De La Clinique

intellectuelle. Quelles sont les obligations de la démarche du politiste ? On peut dire que cette démarche de recherche se constitue autour de 3 obligations essentielles : - essayer de séparer de la manière la plus rigoureuse possible le regard clinique, regard observateur (objectivant) du chercheur de ce qui relève du jugement de valeur. C’est assez difficile en sciences sociales. Pour Max Webber il faut faire preuve de neutralité axiologique soit de ne pas s’engager de na pas prendre partie.

sera pas toujours rendue malheureusement à de nombreuses analyses, sans doute parfaitement pertinentes, mais qui s'intègrent mal dans la perspective retenue. Par ailleurs, le souci propre au politiste d'adopter tendanciellement une démarche aussi clinique que possible conduit à esquiver nombre de questions tout à fait fondamentales mais qui relèvent de la préoccupation éthique. Pas d'interro­ gation ici sur les maléfices du pouvoir ni sur les conditions d'apparition d'un « bon» gouvernement, juste

phrase, un tic militaire, un nom de lieu qui lui indiquerait à coup sûr quel avait été son emploi du temps, et, enfin, enfin, plus tard, d’où il arrivait». Il évoque sa vie intérieure, rêveuse et angoissée. Il téléphone dans les «snacks» à sa «chère Michèle», une jeune fille qu’il voit irrégulièrement, avec laquelle il a d'étranges rapports, brutaux (dont presque un viol) mais complices, qui lui prête de l’argent, à qui il écrit, dans un cahier d'écolier jaune, de longues lettres où il lui confie sa

philosophie aujourd’hui, op. cit., p. 165. 9 que par l’expérience progressive et répétitive de la non-vérité.20 La proposition de Robert diffère de l’idée de Foucault par son côté positif. Là où ce dernier parle d’empêchement, le premier voit le seul moyen de découvrir la vérité. Cette identification par opposition que décrivent Foucault et Robert, l’un négativement et l’autre positivement, est également analysée par Gilles Deleuze qui soutient qu’un catalogue détaillé de différences ne peut se

univoque, de suggérer qu'il passe aussi par une traduction. On voit là les possibilités ludiques offertes par une telle démultiplication virtuelle du sens, ceci même si le lecteur ne comprend pas l'arabe. En effet, ainsi que l'indique Lotman cité par Michel Picard : "Le mécanisme de l'effet de jeu réside non pas dans la coexistence immobile, simultanée de différentes significations, mais dans la conscience permanente de la possibilité d'autres significations que celle qui est immédiatement comprise"

comme une industrie, grâce à l’alliance des savants et des industriels et la société façonnée dès l’entre-deux-guerres par la philosophie du management. Le philosophe Antonio Gramsci ne disait-il pas au début des années 1930, que l’« hégémonie prend naissance dans l’usine »1, au terme de son analyse du fordisme, dans lequel il voyait non seulement une nouvelle méthode de production de biens en série, mais un mode de vie intégral, une certaine façon de penser et de sentir la vie, un mode de régulation

revue Préventique tel-00343544, version 1 - 1 Dec 2008 pour m’avoir invitée à suivre une session de formation sur les « harcèlements au travail » dispensée par son équipe, à Mme Françoise Holtz-Bonneau, pour son aide et ses conseils avisés, à M. Michel de Dehn, dont la gentillesse et l’assistance technique ne se sont jamais démenties, et à M. Benoît Quéval, ancien du DESS « Ingénierie des risques » qui a travaillé sur le harcèlement moral, pour les échanges instructifs que l’on a pu avoir sur le

(l’ethnolinguistique, l’ethnoscénologie, ou l’ethno-psychanalyse), et la psychologie, là aussi de différentes sortes (« clinique », ou sociale, par exemple). Il existe, sur ce sujet, un laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (UMR 7535). La psychopathologie aussi pourra se pencher sur le sujet. Un laboratoire de Psychologie des Régulations Individuelles et Sociales : Clinique et Société, Équipe « Traumatisme et Processus de Subjectivation Individuelle et Familiale » étudie des « rituels »

Goncourt, à la fin du siècle, déclarent à Huret leur volonté de « tuer le romanesque », constatant que le « roman est un genre usé, éculé, qui a dit tout ce qu'il avait à dire 4». Nous pouvons presque parler d’un état de crise, de rupture. Prennent naissance avec cet avènement du nouveau genre romanesque, des anti-héros, simples personnages se positionnant contre ceux, hors-normes, pleins de qualités, que l’on trouvait dans les romans dès lors contestés ; ce sont des êtres « simplement vrais » à l’image

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