Michel Foucault Histoire De La Sexualité

modes de sociabilité, etc.) et ne prenaient donc pas les mêmes formes. Si l'on tente d'observer les comportements bisexuels et leur acceptation ou leur rejet dans les différentes sociétés à travers l'Histoire, il apparaît que la bisexualité a une histoire universelle, selon la plupart des sources historiques et littéraires. Dans la plupart des sociétés connues, les gens ont montré des degrés variables de bisexualité, et ce sans que ce comportement ait été jugé anormal. La plupart des relations bisexuelles

érotisme), à l'intimité ou encore au sommeil (les « eaux dormantes »). Le feu renvoie plutôt à la vivacité, à la passion, à la fusion avec le Tout (consumation du moi, dispersion dans l'immensité du monde) ou au frottement des corps, à la caresse, à la sexualité. L'air renvoie à l'infini, à l'ascension, à la légèreté ou encore à la transparence. Il évoque encore la liberté et les hautes valeurs morales. Enfin, la terre exprime par exemple la pesanteur. Bachelard mêle à ses analyses poétiques des analyses

pre­mier lieu comme sexe social, n’es pas dis­tin­gué du sexe, les deux ne sont pas encore pensés comme deux choses dif­fé­ren­tes. Si l’on reprend la défi­ni­tion de Naomi SCHOR dans sa contri­bu­tion à l’ouvrage Féminismes au pré­sent diri­gée par Michèle RIOT-SARCEY, le fémi­nisme se fonde encore sur « la convic­tion que la femme pos­sède une essence, que la femme a une spé­ci­fi­cité qui tient en un ou plu­sieurs attri­buts innés qui défi­nis­sent, abs­trac­tion faite des dis­tinc­tions cultu­rel­les

qu'il faut stopper la violence ? » Mais l'aspect le plus révolutionnaire de toute cette histoire reste que les plus actifs, à Stop la Violence, sont majoritairement des filles. Notamment parce que, bien avant les garçons, elles ont compris que la fameuse violence-des-jeunes-de-banlieue, qui fascine encore tellement les médias, s'exerce avant tout contre ces jeunes eux-mêmes. Comme le faisait remarquer Michel Foucault, la violence du prolétariat frappe d'abord le prolétariat... « Les filles ont dix ans

postérieures au second empire pour décrire les mécanismes de la condamnation sociale ou médicale du système social, les plus proches de nous étant les thérapies comportementales (17) . Ici nous entrons dans le domaine de Michel Foucault (18) . En occident, la réprobation collective a trouvé un appui dans les textes officiels des Églises. Pour s’en convaincre, à l’époque actuelle, il suffit de lire La morale sexuelle, déclaration de la congrégation pour

Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin Institutions administratives et fonction publique Jean-François Guédon, Clara Barilari Dans d’autres séries Culture générale, Manuel et exercices corrigés Robert Silvestre Patrimoine et Histoire de l’Art Marie-Anne Caradec Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement

and being homosexual was considered as perversion. The concept of the homosexuality appeared in the XX century. Indeed, the French philosopher Michel Foucault indicates that homosexuals have always existed, however the homosexuality is a contemporary concept which is present in the international community. (Michel Foucault. 1976. Histoire de la sexualité, vol. 1: La volonté de savoir. Paris. Gallimard) This phenomenon was present in the Antic Greece and during the Renaissance period and it was punished

subjectivité comme représentation de l’individualité n’est pas l’expression et la conséquence d’une procédure sociale et politique qui, à l’époque moderne, passe essentiellement par cette procédure d’identification. L’historien et philosophe Michel Foucault montre ainsi que l’émergence du pouvoir moderne est corrélative de la multiplication des formes de " l’aveu " : l’individu est sommé de se dire, de décliner son identité sous toutes ses formes, même les plus intimes : " Dans la justice, dans

Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin Institutions administratives et fonction publique Jean-François Guédon, Clara Barilari Dans d’autres séries Culture générale, Manuel et exercices corrigés Robert Silvestre Patrimoine et Histoire de l’Art Marie-Anne Caradec Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement

problème écologique qu'en 71 ? Pour expliquer ça, les chercheurs essaient de dégager les conditions sociales, politiques, historiques, économiques, qui ont rendues possible cette mise à l'agenda du problème écologique, comme problème social. Cette histoire consiste à dégager les conditions de possibilité de la politisation du problème environnemental. Le caractère politique du problème environnemental était contingeant, ce n'était pas une nécessité. On ne peut pas saisir ce qui est politique par une