Michel De Montaigne Peur

Séquence n°1 : Sagesses Convaincre, persuader, délibérer. Texte n° 1 : Essais. (Objet d'étude : Un mouvement littéraire et culturel du XVI° siècle : l'humanisme) Dans le long essai qui analyse la vanité humaine, Montaigne évoque sa façon de voyager. Refusant les chemins tracés d'avance, les idées préconçues, il se montre curieux de tout ce qui est différent. De la vanité 1-Moi, qui le plus souvent voyage pour mon plaisir, ne me guide pas si mal. S'il fait laid •à droite•, je prends

– même répéter plusieurs fois cette phrase en se heurtant contre les divers obstacles dans la vie quotidienne. Ca m’encourage en donnant une raison pour tous les difficultés qui m’arrivent et qui vont devenir une belle lecon après. Et c’est Michel de Montaigne qui m’enseigne: “La gloire et le repos sont choses qui ne peuvent loger au même point”. Il m’a donné les motivations pour travailler encore plus pour acquérir le success et m’empêcher à être paresseuse. Que je prenne conscience du bel avenir

parviennent-ils à exposer clairement leurs raisonnements, à défendre leurs idées, témoignant de leur engagement ? Texte 1 : « De la Torture » Montaigne Pb 1 : Comment Montaigne met-il en évidence l’inefficacité de la torture ? Pb 2 : Dans quelle mesure cet extrait permet-il de dénoncer efficacement la barbarie des châtiments pratiqués par la Justice ? Montaigne, dans cet extrait du chapitre 5 du livre, va dénoncer, avec divers moyens et de manière efficace, la barbarie des châtiments pratiqués par

faim et de froid ; Verité qui ayant son throne sur les nues N’a couvert que le ciel, et traine par les rues. Lasche jusques ici, je n’avois entrepris D’attaquer les grandeurs, craignant d’estre surpris Sur l’ambiguité d’une glose estrangere, Ou de peur d’encourir d’une cause legere Le courroux tres-pesant des princes irritez. Celuy-là se repent qui dit leurs veritez, Celui qui en dit bien trahit sa conscience : Ainsi en mesurant leur ame à leur puissance, Aimant mieux leur Estat que ma vie à l’envers

Ce sont trois extraits de romans qui proposent des visions différentes de réflexions sur les monstres. Le premier texte publié en 1595 est un chapitre des essais de Montaigne nommé « Au sujet d’un enfant monstrueux » il s’agit du chapitre 30 du deuxième livre. Dans ce chapitre l’auteur met en évidence le fait que la différence fait peur, qu’elle est monstrueuse. Le deuxième texte est un extrait de La Belle et la Bête écrit par Jeanne-Marie Leprince de Beaumont et publié en 1757. Il relate l’histoire

Le Désespoir Un grand peuple sans âme est une vaste foule Ressouvenir du Lac Léman MONTAIGNE Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois. Michel de Montaigne, Les Essais (Livre III, chapitre 13) Une tête bien faite plutôt qu'une tête bien pleine Essais Je me fais plus d'injure en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens. Michel de Montaigne, Les Essais (Livre II, chapitre 17) MONTESQUIEU (de) CHARLES Les hommes sont comme

Montaigne dans ses Essais, en 1572 et plus particulièrement dans Des Cannibales et Des Coches, il nous fait la description parfaite de ce que l'on appellera au 18ème siècle « Bon Sauvage ». Il fait l'éloge de ces peuples, ils ne font pas la guerre, il connaissent pas la jalousie ni le mensonge, il n'y a pas de classe sociale, ils vivent en totale symbiose avec la nature, il les qualifie de loyale, habile, et courageux et par cette description d'une société utopique il fait passer les peuples occidentaux

Terre est ronde). La découverte du microscope = idée de l'infiniment petit, notion perturbante. Tout cela pousse l'Homme à reconsidérer sa place dans l'univers = il n'est plus au centre du monde = cela débouche sur beaucoup de réflexions. - Grande Peur en Europe : Entre 1560 et 1630, l'Eglise veut lutter contre la "sorcellerie". - Ecrasement des indigènes américains : Massacre de certains peuples, qui vont disparaître, et mise en esclavage d'autres peuples. II) LA RENAISSANCE, DU POINT

les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours AUX FRONTIÈRES DE L’HUMANITÉ Ambroise Paré, Des monstres et prodiges, ^57‹ Michel de Montaigne, Les Essais, ^5•5 ^ p. 27›-275 Objectif : Définir la nature humaine en s’interrogeant sur la notion discutable de norme. Intérêt des textes : En mettant en regard les textes d’Ambroise Paré et de Montaigne, l’enjeu est de permettre à l’élève de réfléchir sur la notion d’humanité dans une perspective scientifique. L’exemple du monstre permet

Document A : Jorge Semprun a commencé à écrire L'écriture ou la vie le lendemain du jour de la libération dy camp de Buchenwald, c'est à dire le 12 avril 1945, contrairement à beaucoup d'écrivains déportés Jorge Semprun écrit très tot, sans doutes par peur d'oublier ( "L'histoire est fraiche en somme.Nul besoin d'un éffort de mémoire particulier.") ce qui le motive dans ce texte est de transmettre la véritée.Puis il souhaite associer véritée et faire du témoignage un " objet artistique ", une création