Merleau Ponty Dialoguer Pour Mieux Penser Autrui Explication De Texte

transmission de l’information à distance, la multiplication des réseaux, l’interactivité grandissante du Web 2.0, la multiplication des équipements informatiques, la diminution de leur coût, la simplification des outils logiciels, font que l’on peut penser que, grâce au numérique, le savoir vient facilement à nous, sans avoir à se déplacer, et qu’ainsi, avec un simple click de souris, à tout moment, il est à la portée de tous les habitants de notre planète, où qu’ils se trouvent. La réalité est plus

à la Mythologie. Paris : Gallimard, 1985, p. 28. Bernard Edelman. « Le nouvel Homo binernatus ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 14. 26 Albert Camus. Le mythe de Sisyphe. Paris : Gallimard, 1942, p. 15. 27 Françoise Schwab. « Penser la mort. » Magazine Littéraire, n° 333. juin 1995, p. 42. 28 Christian Arnsperger. « Le capitalisme est-il mortifère » ? Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 11. 29 Henri Gouhier. Théâtre et Existence. Paris : Librairie philosophique

pas le reflet, l’image du monde ; mais elle est à l’image du monde ». Eugène Ionesco. « L’œuvre d’art naît du renoncement de l’intelligence à raisonner le concret ». Albert Camus, « Le mythe de Sisyphe ». « Les intentions d’un artiste, comme les explications du spectateur, sont toujours de fausses clés. Elles n’abordent qu’un côté d’une œuvre, elles n’entament pas l’énigme qu’elle est ». Pierre Soulages. « La vérité que cherche l’œuvre d’art, c’est la vérité universelle de ce qui est singulier ». Michel

ont considéré, dans ce texte, que « la paix ne saurait être uniquement l'absence de conflit armé, mais impliquait essentiellement u n processus de progrès de 10 justice et de respect mutuel entre les peuples... ». Ils affirment, d'autre part, « qu'une paix fondée sur l'injustice et la violation des droits de l ' h o m m e ne peut durer et conduit immanquablement à la violence » (nous soulignons). L a définition implicite que donne de la violence et de ses causes ce texte adopté par l'Unesco serait