Mémorial de la France combattante

est-il d’abord un mathématicien ?). Au « Dieu des philosophes et des savants », Pascal oppose le « Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob » (Pensées, Pocket coll. Agora, Édition Sellier, p. 492), le Dieu de la révélation originaire. Dans ce texte, Le Mémorial, retrouvé après sa mort, cousu dans son vêtement, Pascal retranscrit son expérience mystique (un contact direct où l’homme en extase croit être uni à Dieu) lors de la nuit du 23 novembre 1654. La foi est portée à son extrême limite, celle où le discours

rempli de dinars d'or, elle commence à introduire les pièces une à une dans sa bouche, tandis que l'assistance en compte le nombre à voix haute. Quand Djahane réprime un hoquet, manquant de s'étrangler, la cour entière, monarque en tête, part d'un rire franc. Le chambellan a fait signe à la poétesse de revenir à sa place; on a compté quarante-six dinars. Seul Khayyam ne rit pas. Les yeux fixés sur Djahane, il cherche le sentiment qu'il éprouve à son égard; sa poésie est si pure, son éloquence digne

absurdité apparemment si épaisse, il faudra bien arriver à une plus grande compréhension des hommes entre eux, à une plus grande sincérité. Il faudra y arriver ou périr. Pour cela certaines conditions sont nécessaires : il faut que les hommes soient francs (le mensonge brouille les choses) » [1031]. Mentir est toujours une sottise [1032], et la liberté consiste d'abord à ne pas mentir, tant sur le plan moral que social [1033]. La vérité doit être préférée à tout [1034], elle est une sorte de justice [1035]

optimiste quant à l'homme » 401 . Mais il s'agit d'un « optimisme relatif », comme le fait remarquer la Préface à 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 C II, 280. HR 708. LAA 240. Avant-propos à La Maison du Peuple, II, 1114. Franc-Tireur, décembre 1948, II, 1586. Camus parlera même de « l'absurdité de notre société internationale », où se trouvent les machines à tuer et où règne le mensonge (Co, décembre 1948, II, 1593). « Ce monde, tel qu'il est fait, n'est pas supportable

heureux que de lui avoir donné mon auteur avec toute sa force et sans avoir fait perdre à ses expressions leur poids et leur éloquence. C'est une chose plus difficile qu'elle ne paraît que de bien traduire; aussi de tant de plumes qui s'en mêlent en France, à peine s'en trouve-t-il cinq ou six de bien taillées et qui puissent entrer en comparaison avec celles des Malherbe, des Du Ryer, et des Ablancourt. Il n'appartient guère qu'à eux de ne rien ôter de ses ornements à la belle Antiquité, d'adoucir

heureux que de lui avoir donné mon auteur avec toute sa force et sans avoir fait perdre à ses expressions leur poids et leur éloquence. C'est une chose plus difficile qu'elle ne paraît que de bien traduire; aussi de tant de plumes qui s'en mêlent en France, à peine s'en trouve-t-il cinq ou six de bien taillées et qui puissent entrer en comparaison avec celles des Malherbe, des Du Ryer, et des Ablancourt. Il n'appartient guère qu'à eux de ne rien ôter de ses ornements à la belle Antiquité, d'adoucir

morts. —Morts ? Non. L'Occident est-il mort ? Les dieux olympiens ont juste continué de se déplacer, partant toujours s'établir là où la civilisation occidentale était la plus dynamique, selon les différentes phases de son histoire. L'Allemagne, la France, l'Italie, l'Espagne pendant un certain temps... plusieurs siècles en Angleterre. Il te suffit de regarder l'architecture. Les gens n'oublient pas les dieux. Dans chacun des lieux où ils ont régné, au cours des trois derniers millénaires, tu peux

l’homme sage qui veut s’éloigner de tout cela. Présentation du chapitre Des Grands. Définition des Grands : au XVII, désigne les hommes qui ont une situation élevée à la cour ; par la naissance : famille du roi, prince de sang et pairs de France, ancêtre commun avec Louis quatorze puis ensuite viennent les grands désignés par faveur : ministre et maréchaux, charge civile militaire et ecclésiastique Le moraliste parle avant tout du critère de la naissance mais aussi leur pouvoir. Biographie

d'une planta- iOS d'Apple. Robert FRIEDLAND tion de pommes communautaire ; personnage versant dans la spiritualité orientale qui a influencé Jobs et qui a fini par diriger une compagnie minière. Jean-Louis CASSÉE : directeur général d'Apple France ; il a dirigé le dé- partement Macintosh quand Jobs a été mis à la porte en 1985. Il quitte Apple en 1990 pour lancer sa société Be. Bill GATES : l'autre génie de l'informatique, né en 1955. Andy Joanna HERTZFELD : programmeur sympathique

étudiant au College Reed, propriétaire d’une plantation de pommes communautaire ; personnage versant dans la spiritualité orientale qui a influencé Jobs et qui a fini par diriger une compagnie minière. Jean-Louis Gassée : directeur général d’Apple France ; il a dirigé le département Macintosh quand Jobs a été mis à la porte en 1985. Il quitte Apple en 1990 pour lancer sa société Be. Bill Gates : l’autre génie de l’informatique, né en 1955. Andy Hertzfeld : programmeur sympathique et jovial, ami de