Médecine en Grèce antique

corpus et qu’elle inscrit le discours poétique dans des choix. Hugo, par exemple, par le choix d’évoquer, même de manière métaphorique, la vie de Théophile Gautier, ses engagements poétiques au sein du Romantisme ou du Parnasse (« Fils de la Grèce antique et de la jeune France »), se rapproche du genre de l’oraison funèbre. Ce qui n’est pas sans rappeler que celle-ci s’inscrit dans le genre du discours épidictique, théorisé et pratiqué dès l’Antiquité. Les qualités de Gautier sont ainsi évoquées

est dans l'incapacité de donner son accord. - Quand on suspend un traitement jugé inutile, qu’on « laisse faire la nature », ce qui n'est rien d'autre que le refus de l'acharnement thérapeutique. Histoire de l'euthanasie : Dans la Grèce et la Rome antiques, il était permis dans certaines circonstances d'aider un individu à mourir. Plutarque a rapporté qu'à Sparte l'infanticide était pratiqué sur les enfants qui manquaient de santé et de vigueur. Socrate comme Platon approuvaient certaines

Bassin 2.2.2 Seins 2.2.3 Vulve 2.2.4 Vagin 2.3 Sexualité 2.4 Grossesse 2.5 Allaitement 2.6 Santé 2.7 Sens 2.8 Psychomotricité 3 Société 3.1 Conditions générales 3.2 Définitions culturelles 3.3 Sociétés traditionnelles 3.4 Antiquité 3.4.1 Grèce 3.4.2 Rome 3.4.3 Perse 3.5 Sociétés industrielles 4 Religions 4.1 Religion chrétienne 4.1.1 Église catholique 4.1.2 Protestantisme 4.2 Islam 4.3 Judaïsme 4.4 Bouddhisme 4.5 Différences sociales 5 Conflit de lois (France) 6 Politique 7

PRÉSENTATION DU DOCUMENT Au Moyen Âge, la médecine était méconnue par une grande partie de la population, la chirurgie l’était encore plus. Toutefois, grâce à l’apparition du livre La grande chirurgie, cette population fut mieux renseignée sur cette facette de la médecine. Ce livre fut rédigé par le français Guy de Chauliac. Né vers 1300, dans le diocèse de Mende, De Chauliac devenu clerc de la cathédrale de Mende mais, il étudia également en médecine à Montpellier. Dans les années 1340, il écrivit

aussi les sources littéraires. I) L’expansion des grecs - Les mouvements de colonisation se déroulent en deux grandes vagues, la première de 775 à 675 et le deuxième 7ème siècle. Les grecs vont s’étendre vers l’ouest, vers l’Occident la Grande Grèce). Et la Chalcidique de Thrace, localisation plus proche. Les premières cités qui envoient les groupes pour en fonder d’autres sont l’île d’Eubée et Erétrie. Vers 800, ce n’est encore qu’un comptoir, lieu d’échanges importants. Et ces comptoirs étaient

histoire d’amour compliquée entre Cligès, un chevalier, et Fénice, une femme destinée à un autre homme. Ce texte relate le moment où Fénice arrive en Grèce tandis que son amant s’en va. En homme courtois, Cligès s’agenouille devant sa dame et lui déclare son amour. L’amour compliqué et le sacrifice pour l’Amour (Fénice est prête à abandonner la Grèce) sont typiques du fin’amor. « Cette heure où Cligès s'en alla, Et le congé que d'elle il prit, Comme il changea, comme il pâlit, Ses larmes et sa

actuel pour les neurosciences et est aujourd'hui en plein essor. Pourtant ce n'est pas une discipline nouvelle : ses racines plongent dans l'Égypte ancienne où Imhotep établit le lien entre cerveau et sémiologie physique, et chez certains médecins de la Grèce antique comme Alcméon de Crotone ou Érasistrate qui défendent, contre l'école hippocratique, que le cerveau est l'organe de contrôle du corps et le siège de l'âme. Toutefois, pendant les ères romaine et chrétienne, le modèle de Galien, axé sur

de nombreuses sociétés. | | | |Dans la Grèce et la Rome antiques, il était permis dans certaines circonstances d'aider un individu à mourir. | | | |Plutarque a

de même essayer de rendre la vie des esclaves un peu plus simple, surtout dans le milieu chrétien. Bien que l'esclavage soit présent en Grèce, à partir des années 1200 avant J.-C., elle a connu sa plus forte croissance à partir du 5e siècle avant J.-C. Les esclaves sont là-bas directement au développement de la ville. Tout comme la société romaine antique, les esclaves sont considérés comme des objets. D'ailleurs, Aristote en fera l'objet dans son œuvre La politique. Il est parfois élevé aussi

Peste, Camus dénonce l’occupation allemande en France durant la Seconde Guerre Mondiale en la symbolisant à travers l’allégorie de la Peste. L’histoire se déroule à Oran, ville ou se propage une maladie mystérieuse, qui se révèlera être la peste. Le médecin Rieux, assiste, impuissant, à la décimation par ce fléau des citadins de sa ville, d’où on ne peut ni rentrer ni sortir, afin de ne pas étendre l’épidémie. Camus est identifiable à travers Rieux car tout comme lui, à cause de la fermeture de la ville