Médecine en Grèce antique

Le théâtre occidental trouve ses origines en Grèce antique sous sa forme comique comme sous sa forme tragique. Les représentations ont lieu dans le cadre de fêtes religieuses en l'honneur de Dionysos : les Grandes Dionysies. Mais des auteurs comme Molière ou Sartes l'ont détourné de sa fonction première,sacrée,de distraction pour l'utiliser comme outil de dénonciation. Molière se donne d'ailleurs pour but d'« attaquer par des peinture ridicules les vices de (son) siècle » comme il l'écrit dans la

Dans la Grèce antique mauvaise vie n’était pas digne d’être vécue, car elle serait sans facultés physiques et psychiques. L’euthanasie et l’eugénisme n’étaient pas choquantes selon cette forme de pensée. Pourtant, cet avis n’était pas partagé par tous . En effet, le père de la médecine, Hippocrate, a interdit dans son célèbre serment aux médecins, toute forme de suicide: Je ne remettrai à personne

La Mode Vestimentaire Dans la Rome Antique La tenue vestimentaire des Romains était complexe et servait essentiellement à reconnaître leur importance dans la société. Suivant leurs places, leurs habits étaient très différents : ils reflétaient la classe sociale de chacun. Les Romains possédaient des vêtements semblables à ceux portés en Grèce, à l’exception de la toge , proprement Romaine. * Pour les enfants : Les Romains appliquent un linge imbibé d'huile sur le nombril de l'enfant, puis

politiques, économiques, sociaux et intellectuels. A cette époque apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. L'humanisme se caractérise par un retour aux textes antiques, et par la modification des modèles de vie, d'écriture, et de pensée. C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie l'humanisme. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits

d’imposer leur façon de voir les choses, la paix est juste. Embêté par une définition aussi crue, Socrate réplique en un premier temps ceci : l’intérêt des personnes justes en position de pouvoir est aligné sur les plus faibles. Selon Socrate, les médecins justes auraient un intérêt aligné sur celui de leurs patients – plus faibles qu’eux, et sous leur responsabilité – même chose pour un pilote envers son équipage. Thrasymaque se moque alors de Socrate et l’insulte allègrement. Il considérera Socrate

d'hommes. La société médiévale est aussi une société chrétienne dont le message encourage fortement la natalité. L'absence de contraception aidant, les naissances sont nombreuses. Cependant le manque d'hygiène, les techniques peu élaborées de la médecine, les famines et les disettes empêchent ce taux de pouvoir pleinement faire son effet. Au XIVème siècle, l'épidémie de peste noire décime les deux tiers de la population européenne en deux ans. B) DU Xvème siècle au XIXème siècle : le boom

Historique de l'autisme Origines: les origines de l'autisme commence débute à l'époque de la Grèce antique, on parler d'idiotisme. Idiotes mot grecque qui désigne la sphère privée et par extension celui qui ne participe pas a la vie publique. Ce qui a cette époque dans la démocratie athénienne été vu comme une déficience intellectuelle. Et le terme se diffuse alors tout long du 19eme siècle pour designer quelqu'un qui ne sort pas de lui même. Dès 1800, la notion d'idiotisme se trouve au centre

vertus curatives. On avait retrouvé dans un papyrus égyptien datant de 1500 av. J-C des traces de décoction des feuilles de saule. Les médecins et autres thérapeutes de la Grèce Antique remarquaient également que la décoction des feuilles de certaines plantes entraînaient l'atténuation de certaines douleurs, comme la fièvre. Hippocrate (460-377 av. J-C), médecin grec, administrait des préparations comme des tisanes à base d'écorce de saule blanc, cette écorce soulageant les douleurs et les fièvres

 BIBLIOGRAPHIE 1. DE CRESCENZO Luciano, Les grands Philosophes de la Grèce Antique:1. Les présocratiques, 1988, Juliard pour la présente édition ISBN, 241 p. 2. BRUN Jean, Empédocle ou Le Philosophe de lAmour et de la Haine : philosophe de tous les temps, 1966 Éditions sechers, Paris , 195 p. 3. BOLLACK Jean, Le sens commun: 2. Les origines édition critique, 1969, Les éditions de minuit, 304 p. 4. WERNER Charles, La Philosophie Grecques, Petite Bibliothèque Payot

désigne le fait d'avoir une mort douce, que cette mort soit naturelle ou provoquée. ● Dans une acception plus contemporaine et plus restreinte, l'euthanasie est décrite comme une pratique (action ou omission) visant à provoquer particulièrement par un médecin ou sous son contrôle, le décès d'un individu atteint d'une maladie incurable qui lui inflige des souffrances morales et/ou physiques intolérables. ● Sa pratique relevant à la fois des domaines philosophiques, éthiques et légaux, son contenu exact