Maître De Cérémonie

A la Gloire du Grand Architecte de l’univers, Vénérable Maître, à vous tous mes Frères en vos grades et qualités. Comme sujet de mon premier travail il m’a été demandé de traiter « la pierre brute ». Située à l'Orient sur la première marche devant le plateau du Vénérable maître, du côté Nord, c’est sur cette pierre que le Frère Expert fait exécuter les 3 coups de maillet, le premier travail de l'apprenti. Sa référence à mon sens se situe d'abord dans l'aube de l'humanité; avant l'âge du bronze

Vincey Note d’intention Les comédiennes Activités pédagogiques Comment jouer Les Bonnes, préface de Jean Genet Étude de la préface À propos de Comment jouer Les Bonnes Pistes de lecture Étude de trois moments clés de la pièce Maîtres et valets Pour aller plus loin : La Cérémonie Claude Chabrol 5 6 7 9 9 11 13 15 15 18 19 20 24 28 30 Distribution Jean Genet Jacques Vincey Hélène Alexandridis Marilú Marini Myrto Procopiou Nathalie Bègue Bertrand Killy Frédéric Minière, Alexandre

centre qui est le cœur et la purification. Lors de la cérémonie d’élévation nous passons d’abord en marche arrière au travers de l’étoile Flamboyante, donc au travers de son centre que nous intériorisons, puis nous passons au-dessus du cadavre de Maître Hiram. C’est le passage du plan, avec la marche de l’apprenti et du compagnon à l’axe, symbole du décollage de la matière à l’esprit, c’est le centre où tous les Maîtres Maçons se retrouvent. Maître Hiram est mort et la Parole a été perdue par l’interprétation

peuple juif. Le mariage symbolise l'union d'un homme et d'une femme dans le but de fonder une famille." Dans le judaïsme, le mariage est très important : dans la Torah, n'est appelé homme que Torah, celui qui est marié. Et les maîtres disent « Un homme sans femme n'est pas un homme ». La Torah commence d'ailleurs par la lettre Beth, qui signifie foyer, ce qui montre l'importance de bâtir son foyer, et de se marier. Le mariage juif : le choix de la date Certains

de se faire respecter car ses terre sont peut étendues. En effet, inégaux en puissance, les grands seigneurs sont maitres sur leurs propres terres. Au XIII° siècle, les rois s’imposent peut a peu face aux grands seigneurs et font respecter leur supériorité. L’engagement vassalique s’entoure d’un rituel dont les principales composantes sont en place à la fin du XI° siècle.la cérémonie commence par l’hommage : à genoux face a son seigneur, tête nue, le vassal tend ses mains jointes qui sont reçues

siècle. C’est un contrat passé entre un vassal et un seigneur, le premier s'engageant dans la dépendance du second. L’hommage est consacré par une cérémonie: le vassal s’agenouille devant le seigneur, et ce dernier lui prend les mains (immixo manum). Ensuite, le seigneur et le vassal s’embrassent sur la bouche: c’est le baiser de paix. Cette cérémonie sera rapidement christianisée et le vassal devra prêter serment de fidélité en jurant sur les écritures saintes. L’hommage vassalique institue un

extension du mot désignant le niveau rituélique d'une tenue à celui des participants qui y sont admis, est conféré à un frère ou à une sœur par des maçons de sa Loge possédant eux-mêmes ce grade. Cette cérémonie se tient au degré du grade conféré. Le mot initiation est réservé à la première cérémonie, elle-même précédée d'un minutieux processus d'enquête, celle qui fait passer la personne candidate du statut de profane à celui du premier grade : Apprenti. Une partie de l'initiation maçonnique se déroule

affirme que l’hypocrisie et la tyrannie font partie de l’être humaine indépendamment de l’époque et des situations. Le texte est structuré comme une pièce de théâtre parce qu’il y a beaucoup des éléments typiques comme le décorum (l’antre et la cérémonie), des acteurs (roi, courtisans et cerf) et les spectateurs (les lecteurs interpellés par l’auteur) et parce que il y a deux coups de théâtre et l’intervention de l’auteur. Le texte respecte les caractéristiques de la fable traditionnelle car il est

cérémonie d'initiation Très sincèrement, je ne souhaitais pas me,préparer psychologiquement, ni lire aucun ouvrage pour aborder cette cérémonie pour plusieurs raisons: d'une part pour garder le maximum de spontanéité qui me caractérise tant et d'autre part pour prendre toute la mesure et le ressenti des évènements qui se produiront ce soir-là, Avant même d'entrée le premier choc fut le cabinet de réflexion, seule face à moi-même, A plusieurs reprises, on me demande si je souhaite

texte source on dit que tous les quadrupèdes sont venus honorer les obsèques du Roi. La Fontaine en continuation développe plus sur la cérémonie des obsèques de la Lionne, tous les gens exprimant des compliments de consolation, et il développe aussi sur toute l'organisation de cette cérémonie. Ici La Fontaine enrichie son texte en montrant l'importance de cette cérémonie et l’importance du Roi. Le Lion fait avertir toute la population. La Fontaine ne se rend pas de suite à l'essentiel comme Abstemuis