Maupassant Terreur

pas présentes dans toutes les classes sociales. Ils s’attaquaient aux riches inutiles et fainéants, leurs souhaits n’étaient d’ailleurs pas la suppression mais la limitation de la propriété. Pour eux, la dénonciation d’inégalité était un devoir, la Terreur était un moyen de défense et ils vénéraient la sainte guillotine. Ils gardaient un culte pour Marat assassiné par la « garce du Calvados » et le journal « le Père Duchesne » qui était connu pour la violence de ses propos étaient leur journal de référence

chef du gouvernement insurrectionnel. Il fait face à l'invasion prussienne tout en pratiquant la Terreur. Instigateur de la levée en masse et créateur du Tribunal révolutionnaire, membre du Comité de Salut Public, il est ensuite attaqué par les Girondins et, n'ayant pas su réduire les insurrections, il est écarté du pouvoir au profit de Robespierre. Il reprochera à celui-ci sa politique de la Terreur; Robespierre et Saint-just au nom de la vertu se débarrassent de lui et de ses amis en les décrétant

(1720-1797) était procureur auprès du Parlement de ParisNote 2. Il est le père d'un autre Jean-Baptiste de Gaulle (1759-1832), cité dans les généalogies comme avocat au Parlement de Paris qui comparut devant le Tribunal révolutionnaire pendant la Terreur mais réussit à éviter la guillotine3. Les de Gaulle résidaient depuis près de cent cinquante ans à Paris quand Charles de Gaulle naquit en 1890. La famille maternelle de Charles de Gaulle, les Maillot, était originaire des Flandres françaises

conflit œdipien opposant un père à son fils. Le travail du cinéaste est vraiment remarquable, il a littéralement pu « transformer la douleur en forme ». Il a en effet fait preuve de professionnalisme en trouvant la fluidité nécessaire pour exprimer la terreur qui plane à la maison ainsi que la honte et les conséquences morales ou physiques qu’elle suscite. L’histoire est celle d’un adolescent, Alexandre, qui est maltraité physiquement par son père. Les brimades qu’il subit lui empêchent de pratiquer

attaquent le palais des tuileries et s’empares du roi. Le 22 septembre la république est proclamé par la convention. Face aux dangers extérieurs et intérieurs, les montagnardes nomment un comité de salut public, sa va être Robespierre. Robespierre met la terreur à l’ordre du jour. Les Mesures prises par la comite de salut public, levée en masse, recrutement d’un million de soldats, loi des suspects : permet d’emprisonner et de guillotiner tout se qui son contre, la loi maximum fixe le prix des produits de

serait semblable à un poison, l’hypallage insiste d’autant plus sur sa lividité. André Chénier souffre donc, et il donne un appel au secours. Il a une mission précise, proscrire la non-violence mais lutter contre la terreur. André Chénier est très engagé dans la lutte contre la terreur, il veut « servir les humains » au vers 4, pour tenter de sauver la France. Il utilise le registre polémique car il souhaite clamer « justice » et « vérité » au vers 5, car la France s’engouffre dans une ignorance

de salut public, sur les principes du Gouvernement révolutionnaire, Robespierre, 25 décembre 1793 (5 nivôse an II)  Aborder un texte de Robespierre, c’est se situer dans un contexte bien particulier : celui de la Terreur. Dans la continuité de la Révolution française, la Terreur est un moment de forte action révolutionnaire, et plus fort encore, une sorte de période de dictature, de terrorisme, qui s’étend du 5 septembre 1793 jusqu’à la chute de Robespierre, le 27 juillet 1794. Le texte commenté

(1720-1797) était procureur auprès du Parlement de ParisNote 2. Il est le père d'un autre Jean-Baptiste de Gaulle (1759-1832), cité dans les généalogies comme avocat au Parlement de Paris qui comparut devant le Tribunal révolutionnaire pendant la Terreur mais réussit à éviter la guillotine4. Les de Gaulle résidaient depuis près de cent cinquante ans à Paris quand Charles de Gaulle naquit en 1890. La famille maternelle de Charles de Gaulle, les Maillot, était originaire des Flandres françaises. C'est

André Chénier, Iambes, « Derniers vers », 1794 Les Iambes ont été composés pendant la Terreur, alors que Chénier attendait son exécution à la prison Saint Lazare Comme un dernier rayon, comme un dernier zéphyre Animent la fin d'un beau jour, Au pied de l'échafaud j'essaie encor ma lyre. Peut-être est-ce bientôt mon tour. Peut-être avant que l'heure en cercle promenée Ait posée sur l'émail brillant, Dans les soixante pas où sa route est bornée, Son pied sonore et vigilant

fortune, la famille royale est emmenée au donjon du Temple pour y être emprisonnée. Ainsi s'effondre une monarchie presque millénaire qui avait construit la France de génération en génération, par des conquêtes et des alliances matrimoniales. La Terreur se profile. La Révolution française, commencée dans l'enthousiasme trois ans plus tôt, entre dans la tragédie. Le 10 août on avait préparé une insurrection, des insurgés s'étaient armés, Danton qui organisait la rébellion avait pris possession