Masques du théâtre japonais

sombres que sont les passants. On décèle l’influence de Munch exposer en 1902 à Dresde.) Il cherche à représenter la vie qui s’incarne dans la foule. Le thème de la ville devient dominant dès 1910 chez les expressionnistes allemands. 1909 Théâtre japonais 1910 Franzi sur une chaise (Les cernes et les contours sont très appuyés. Le contour est plus anguleux) 1913 Femme faisant sa toilette devant un miroir 1910 Autoportrait Octobre 1911 il quitte Dresde pour Berlin. Avènement de son style pictural

bien la Corée du Sud qui relève encore du miracle. S'avançant délicatement dans la mer du Japon, la petite péninsule coréenne a toujours tenté l'appétit vorace de ses voisins : la Chine, à l'ouest, le Japon, à l'est. Elle a été, bien malgré elle, le théâtre d'aventures guerrières renouvelées au fil des siècles. Étonnamment, elle a traversé les épreuves en restant foncièrement elle-même. Les Sud-Coréens attribuent leur culture à un mélange entre le confucianisme, le coréen et l'orgueil national. Les superbes

■ Question PRÉPARATION m Ce que l’on vous demande • Le mot « forme » renvoie aux différents types de scènes que l’on trouve au théâtre : dialogue, monologue, tirade… (voir sujet n° 6 p. 178). • Quand vous l’aurez identifiée, caractérisez cette forme (ici le monologue), ses marques communes dans les trois textes. • Indiquez pour chaque scène les marques caractéristiques de cette forme théâtrale – qui est une convention – avec des références précises. • Puis, en travail préliminaire (la réponse

Comme les autres arts de représentation, le théâtre est entré, au tournant du XXe siècle, dans l’ère du soupçon. Comment ne pas comprendre le désarroi, voire le recul du spectateur devant l’hétérogénéité des formes, les effets de brouillage qu’aggrave l’effacement des frontières entre roman, théâtre, cinéma, mime ou danse ? Côté texte, rien ne va de soi : au flamboiement du littéraire, on peut opposer le rejet du littéraire ; au kaléidoscope des formes, au brassage des parlers, à la prolifération

développé une économie capitaliste, inventant un paradoxal « socialisme de marché ». Enfin, la Corée du Nord, dernier régime communiste fermé au monde extérieur, fait peser une incertitude majeure sur ses voisins. • Dans cette région qui a été le théâtre de nombreux conflits, le poids de l'histoire reste fort. Le souvenir de l'occupation japonaise en Corée et en Chine, surtout, est encore vif. La Chine revendique toujours la souveraineté sur Taiwan, ce qui provoque régulièrement de très symboliques

restée trois semaines. Ce qui persiste dans ma mémoire, au-delà des anecdotes (ou ce qui constitue leur dénominateur commun), c’est le rapport que les Japonais ont aux choses ordinaires, et en particulier la relation qu’ils entretiennent avec la banalité. La banalité ne semble pas au Japon porter de valeur a priori. La lecture d’auteurs japonais contemporains comme Haruki Murakami, ou Banana Yoshimoto, m’a donné l’impression que leurs héros revendiquaient la normalité. Ils disent tous, en introduction

Comprendre pourquoi le théâtre Elisabéthain a eu autant de succès et de résonnance au Japon – cf. le théâtre No. La philosophie bouddhiste-zen/stoïcisme sénéquien.Comprendre aujourd’hui l’intérêt de la relecture des œuvres de Shakespeare – pas seulement sur un plan langagier. Qu’est-ce qui fait qu’aujourd’hui encore

APPRÉCIER LE THÉÂTRE CONTEMPORAIN, TEXTE ET MISE EN SCÈNE Mireille HABERT IUFM de la Réunion Résumé. – Avec l’abandon de l’illusion réaliste au tournant du XXe siècle, le théâtre s’est affranchi de conventions séculaires. Une bonne part du théâtre contemporain s’attache à exhiber les principes de la représentation dramatique, accentuant la théâtralité des images et des corps au détriment du sens et de l’action autrefois représentée par les moyens de la mimésis. La nouvelle culture de la performance

romantique, d'un drame réaliste, d'une pièce de l'absurde ? • La pièce jouée appartient-elle à une forme théâtrale qui oblige à un jeu codé (c'est à dire des façons de jouer imposées par cette forme : par exemple, le théâtre de rue, de tréteaux, la commedia dell'arte, le théâtre japonais, chinois, indien...) ? Le personnage observé : • est-il un "type" théâtral existant (valet de comédie ; la soubrette ; la jeune première ; Arlequin ; empereur ; le jeune premier ; Pantalone ; Polichinelle... )?

Mercredi 8 octobre 2014, j’ ai assisté à la pièce de théâtre  ​ “ Notre peur de n’ être ” ​ de Fabrice  Murgia ​  ​ au Théâtre National , théâtre de type contemporain​ .​  Celle­ci se déroulait dans la grande  salle et était interprétée ce soir­là par Clara Bonnet, Nicolas Buysse, Anthony Foladore, Cécile  Maidon, Magali Pinglaut et Ariane Rousseau. La pièce a commencé vers 19h30 et s’ est terminée  vers 21h00. Cette pièce appartient au  le théâtre existentialiste. En effet, Fabrice Murgia pousse