Mary Shelley Frankenstein Ou Le Prométhée Moderne

Lugosi l'interprète idéal du comte Dracula, le maître des vampires, qui traversait, sans les déchirer, de gigantesques toiles d'araignées. Frankenstein, mis en scène par James Whale, après le retentissement de Dracula, lui succède la même année. S'inspirant de l'œuvre de Mary Wollstonecraft Shelley Frankenstein, ou le Prométhée moderne (1818), Frankenstein donnait l'occasion à l'excellent maquilleur Jack Pierce de créer le masque pathétique porté par le monstre, incarné magistralement par un comédien

voyait dans la création de ces êtres nommés robots un acte très lourd de menaces, chez Houellebecq, au contraire, l’humanité décide de son propre chef, et avec sérénité, son autodestruction progressive. Dans un cas comme dans l’autre, le mythe de Prométhée, souvent lié à la science, me semble avoir passablement de poids. On peut comprendre son importance dans le discours social actuel. Le philosophe Dominique Lecourt rappelle que Jean-Paul II, dans la Lettre encyclique de mars 1995 intitulée L’Évangile

propre nuisance, l’homme à la capacité de s’élever lui-même et de pouvoir tendre vers des prétentions qui semblent sans limite. Ce danger formidable que représente l’homme à pour origine la technique. Dès l’antiquité, Platon, dans le célèbre mythe de Prométhée, illustre cette particularité de l’homme. Les techniques sont considérées comme une compensation donnée aux hommes face à un handicap physique originel, qui fait de l’homme le créateur le moins adapté parmi les espèces. Ce don des techniques à l’homme

est le don du titan Prométhée à l'humanité, afin de la secourir de son originelle déficience face aux périls naturels. Car, dans son étourderie, Epiméthée ("celui qui comprend après coup"), que son frère Prométhée ("celui qui réfléchit à l'avance") avait autorisé à distribuer toutes les qualités aux créatures appelées à l'existence, avait oublié l'homme. Dépourvu de toute arme et de toute protection naturelle, l’"homme nu" aurait été promis à une destruction assurée, si Prométhée ne l'avait sauvé en

c. Alphonse de Lamartine d. Gérard de Nerval e. Alfred de Musset f. Alfred de Vigny 4 écrivains étrangers a. Scott Walter b. Mary Shelley c. Ernst Hoffmann d. Heinrich Heine Annexe VI) Victor Hugo Biographie Extrait Annexe VII) Peintre Biographie

Sujet : Peut-on maîtriser le progrès technique ? « Le jour fixé par le destin pour que l’homme sorte de la terre et paraisse à la lumière étant venu, Prométhée voit tous les autres vivants bien pourvus à tous égards, et l’homme nu, sans chaussures, sans vêtements, sans armes. Ne sachant trop que trouver pour assurer la sauvegarde de l’homme, il vole à Héphaïstos et Athéna l’habilité technique ainsi que le feu car sans feu, impossible d’acquérir et d’user de cette habilité, et c’est ainsi qu’il

argentés. Pour les spectateurs contemporains, le tableau évoque le rapport entre, d'une part l'incube et le cheval (une jument) et, d'autre part, les cauchemars. Cette œuvre a probablement inspiré le cauchemar de Mary Shelley qui donna naissance à son roman, Frankenstein ou le Prométhée moderne. Füssli et ses contemporains voyait dans cette expérience un rapport avec les croyances folkloriques, comme les contes germaniques au sujet des démons et des sorcières qui possèdent les personnes endormies. Dans

sans transgresser les lois de la nature. Le créateur, ou explorateur, de ces techniques prend le rôle d' « apprenti sorcier », qui se prendrait pour Dieu comme dans le roman éponyme Frankenstein de Mary Shelley – autrement appelé le « Prométhée moderne » en référence au mythe de Platon – où le professeur Frankenstein souhaite créer un être humain, un monstre, qui lui échappera par la suite. Cela montre que seul Dieu est l'auteur des lois de la nature et de la vie. L'homme utilise quand même une

la physiognomie. Parallèlement, il aide le poète William Cowper en préparant une traduction d'Homère. En 1788, il épouse Sophia Rawlins, qui était à l'origine un de ses modèles. Peu après, il devient membre associé de la Royal Academy. La féministe Mary Wollstonecraft, dont il avait réalisé un portrait, projette un voyage avec lui à Paris qui ne se fera jamais après l'intervention de son épouse Sophia. Deux ans plus tard, il est promu académicien le 10 février 1790[]. En 1799, Füssli expose une série

termes comme « écueil », « rocher »6 ; certes, Saint Malo est réellement une ville construite sur une île rocheuse, mais la légende est connue de Prométhée, puni par Zeus pour avoir transmis aux hommes le feu et la technologie : on sait que le châtiment de Prométhée7 consistait à voir son foie dévoré quotidiennement par l’aigle du maître de l’Olympe. Prométhée est littéralement crucifié sur son rocher, attaché par des chaînes. Chateaubriand cherche donc à se présenter comme un personnage tragique : rappelons