Marx Weber Durkheim Bourdieu

théologiques. Analyse de l’histoire selon une conception évolutionniste de la connaissance à travers différentes étapes : 1. le stade théologique 2. Le stade métaphysique 3. le stade positif b. Le positivisme religieux: la religion de l’Humanité 2. Marx (1818-1883) a. Une critique philosophique et politique de la religion « libérer les consciences de la hantise religieuse » (Critique du programme du parti ouvrier allemand, 1875) b. L’analyse macrosociologique de la religion : infrastructure/superstructure

Sociologie des changements sociaux d'Alexis Trémoulinas Introduction « Changement social » 1922 avec William Ogburn ou Comte et Marx. Relatif à « progrès » et « évolution ». Le thème est abordé surtout dans les 70s' (effets des 30Glo sur la société y sont les plus évidents) dans les publications scientifiques. Mendras: « Tout change et c'est très bien » Bourdieu: « Ce changement apparent (ex massification scolaire) masque une absence réelle de changement. » (ex maintient de l'ordre social et

l’homme d’affaire dispose d’un pouvoir économique sur ses salariés (mais pas sur sa famille)  A a du pouvoir sur B, B sur C mais A n’a pas de pouvoir sur C - Interactionniste : le pouvoir est une relation entre au moins 2 personnes Définition WEBER : « le pouvoir st toute chance de faire triompher, au sein d’une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances : peu importe sur quoi repose cette chance »  L’Etat est l’organisation qui stabilise le plus ces relations de pouvoir

dans le rapport au travail, aux institutions, aux politiques entre les groupes sociaux E.O. Wright, Class Counts réformulation marxiste de la théorie des classes sociales Marx, Les luttes de classe en France -7 classes sociales -classe pour soi ≠ en soi -place au sein du rapport de production -lutte de classe classes chez Marx -Aristocratie financière -Bourgeoisie industrielle -Petite bourgeoisie -Bourgeoisie commerçante -Paysannerie -Prolétariat -Sous-prolétariatWeber: les classes de possession

Alexis de TOCQUEVILLE Début XIXeme siècle : tendance à l'égalisation des conditions par les sociétés démocratiques. A l'inverse : Karl Marx : opposition entre la classe dominante la bourgeoisie, et celle dominée, le prolétariat. Karl MARX Opposition entre la classe dominante la bourgeoisie, et celle dominée, le prolétariat. Bourgeoisie = propriétaire des moyens de production Prolétariat = possession de leur force de travail Une classe sociale est un groupe de personne ayant la meme

officiellement au 19eme siècle, ces a cette époque que ces dérouler un travail de réflexion qui a permis la fondation de la sociologie à la fin de ce siècle. Les accoucheurs (MARX, Tocqueville, Auguste Compte) ont collaborée a la création de la sociologie permettent d’éclairer le père fondateur de la sociologie Max Weber. La sociologie à partir du 19eme siècle Le développement de la société industriel au 19eme siècle a entrainé la destruction des cadres sociaux et professionnels mais aussi

négociation entre l’individu et les autres. II. L’identité d’un individu est définie par le milieu social auquel il est intégré L’idée des sanctions (interactionnisme) amène à la même idée chez Durkheim. Sanctions ( socialisation. Or, cette socialisation dépend du milieu social : Bourdieu, habitus et styles de vie. Strauss : identité comme produit des mondes sociaux que nous traversons (professionnels, et autres) III. L’identité d’un individu est définie par l’état de la société dans

disciplines scientifiques voient se confronter plusieurs paradigmes. En sociologie, il y a deux grands paradigmes concurrents ou deux grandes écoles : l’une de tradition française dont le chef de file est Émile Durkheim (1858-1917), l’autre de tradition allemande dont le chef de file est Max Weber (1864-1920). En effet, si les sociologues s’accordent à penser qu’un phénomène social est toujours engendré par une plus ou moins grande multitude de comportements individuels, ils n’ont pas tous le même avis

la création d’une classe ouvrière (pauvre). Cette révolution provoque un sentiment de rupture et un besoin de donner du sens, d’analyse. C’est tout ce contexte la qui va marquer les penseurs. B) Quelques précurseurs : Le Play, Tocqueville, Marx et Comte. F. Le Play : On ne le retient pas toujours Le Play comme un précurseur mais il a fait un apport important au niveau empirique. Il est à l’origine de « l’enquête sociale » qui désigne une nouvelle démarche empirique portant sur la société

existe une affinité élective entre éthique protestante et esprit du capitalisme, le protestantisme donne un sens spirituel au capitalisme, prônent les même valeurs et comportements. Au fil du temps le capitalisme s’émancipe du protestantisme. Pour Weber le capitalisme n’a plus de sens car on devient riche pour rien, but de la vie c’est d’accumuler les ressources sans