Marx Matérialisme Historique Weber

Ainsi naissait le célèbre dogme de la « main invisible », première justification théorique du capitalisme. Hirschman prend délibérément dans cet ouvrage le contre-pied des fameuses thèses de Weber qui font de la Réforme protestante la source involontaire de son émergence et de son développement. Pour Max Weber, la version luthérienne de la Bible a commandé un mode de vie (ethos) particulier, « l’ascétisme séculier » dans lequel l’accumulation matérielle est le seul signe visible du salut. Le capitalisme

scientifiques aux positions normatives. Comment penser la modernité dès l’émergence de la sociologie ? Pères fondateurs de la socio : Marx ne crée pas une nouvelle discipline => C'est un penseur économique pour qui l'activité productive (notamment la Révolution industrielle) détermine la vie sociale : MECANISME. => Selon sa théorie du matérialisme historique, chaque mode de production succède à un autre en raison d’une contradiction entre les forces productives et les rapports sociaux de production (antique

combat moderne pour prouver — pour rendre réel — le contraire. Zygmunt Bauman (1994), Postmodern Ethics, p. 250 (notre traduction libre) 3 Plan de la présentation • • • • • • • • • • • • • L’ethos du travail Le modèle de Weber de l’éthique protestante de Weber La définition de l’éthique du travail Les recherches sur l’éthique du travail L’échelle de l’éthique protestante de Mirells et Garett Différentes typologies de l’éthique du travail Les valeurs terminales et instrumentales, selon Milton

textes : Max WEBER, L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme Pierre Bourdieu, L'illusion biographique Présentation des auteurs : Max Weber est un économiste et fondateur de la sociologie allemande. Il est avec Emile Durkheim, Georg Simmel et Karl Marx , l'un des fondateurs de la sociologie moderne. Il considère la sociologie comme une science compréhensive et empirique de l'activité sociale. L'épistémologie (c'est-à-dire la réflexion sur la science) de Max Weber est d'une très

idéologiques et pas forécement scientifiques qui ont permis l'évolution de l'ethnologie. Cela signifie que l'ethnologie n'a rien avoir avec la domination de la culture occidentale sur les autres sociétés. 2)La Construction de l'ethnologie : perspective historique Il est difficile d'établir une chrnologie de l'ethnologie. Jean Copans avait essayé cependant de délimiter une sorte de chronologie de la discipline. Il faut prendre conscience des liens très étroit entre ethnologie, anthropologie et toutes

corrélation. Le changement économique amène le changement social. Pensée de Karl Marx (matérialisme historique). Ce n’est pas la même chose que lorsque le changement social conditionne le changement économique cette théorie est en opposition avec celle de Max Weber (1864-1920) qui pense que le changement social est facteur du changement économique. Son œuvre « l’éthique protestante » écrite en 1904 en témoigne. Weber dit que le social peut stimuler l’économie, sa démarche est l’individualisme méthodologique

sociologie, c’est donc, pour Durkheim et ses successeurs, le fait social c’est-à-dire une réalité collective irréductible aux individus qui la compose. Ce point de vue sera par la suite vivement contesté.A. Le holisme et la naissance de la sociologieK. Marx, qui a contribué puissamment à penser la société industrielle naissante aussi bien sur le plan économique que sur le plan sociologique, met l’accent sur les déterminismes sociaux : «  Dans la production sociale de leur existence

Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions : Que signifie faire l’histoire des sciences sociales ? En chercher

pas avoir de meurtre dans uns un société. Il faut qu’il y ait un certain taux, ce qui ne veut pas dire que le meurtre n’est pas horrible. La sociologie essaye de ne pas faire des jugements de valeurs, sinon on aboutit au « prophétisme du savant » (Weber). Le totalitarisme : Régime fondé sur une conception du monde totale. Il est fondé sur des déductions scientifiques pensées non méthodologiquement. Le nazisme est un parfait exemple. On a une conception totale fondée sur des prémisses

L’Etat Introduction 2 A. Le problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu)