Marx Le Capital Livre 1 3eme Section Chapitre 7 Le Travail

Bonald condamne rev comme découlant du protestantisme: rapport individual de l'homme à Dieu: listens plus la bible/ pas Eglise. Apogee courant de pensee sous Charles X. 1825: se fait sacrer à Reims. Moqué car touche les écrouelles (pas touchées depuis 1 s) Veut limiter presse 1830: 3 glorieuses. C. Le légitimisme( à partir de 1830) France gouvernée par Louis Philippe - roi des Francais (dif Charles X roi de France). Accepte drapeau tricolore. Blanc: couleur monarchie, fleur de lys Bleu: manteau Vierge

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES ET DES DOCTRINES JURIDIQUES     1ère partie: antiquité 2ème: MA 3ème: temps moderne et début époque contemporaine.   Bibliographie: * manuels généraux: M. Prélot Précis Dalloz histoire des idées politiques * Jean Touchard 2 volumes un sur le 1er semestre et l'autre sur le 2ème: Thémis presse universitaire de France * JJ Chevalier: les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en

diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non, ´emanant des ´etablissements d’enseignement et de recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires publics ou priv´es. 5)µ4& &O
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 Thiédjé Gaudens-Omer KOUAKOU -F jeudi 31 mai 2012 5Jtre : LA FINANCE ET L'ETHIQUE DANS UN ENVIRONNEMENT FINANCIARISE : LE CAS
DE LA FINANCE

Introduction générale Dans un contexte mondial en plein essor économique qui vit sous la loi de la mondialisation de l’économie et de la compétitivité internationale, l’investissement sous ses deux aspects, national et étranger, est une action capitale pour faire face aux exigences du décollage économique. De ce fait, on assiste actuellement à un changement radical de l'attitude des pays vis-à-vis des investisseurs. Le comportement de défiance est désormais remplacé par une politique de promotion

droit » : agir conformément à la règle de droit. Notion de norme/normalité. « Faire son droit » : relativité du droit. Idée que le droit n’est pas une réalité indiscutable mais qu’il y a façons de l’appréhender. * Etymologie du mot « droit » 1* Origine hindou, « sanscrite » => « dharma » ou « dhamma ». Terme en vigueur dans la philosophie, la religion indienne. Il s’agit de qql chose de ferme, d’établit. Idée de loi naturelle ou jq, coutume, devoir, droit et justice, vertu, religion, enseignement

l’accomplissement de ce travail et dans mon apprentissage de la recherche. Je tiens à lui exprimer ma profonde reconnaissance et ma gratitude. Mes remerciements s’adressent aussi à toute l’équipe pédagogique et le secrétariat du CEPN, spécialement à Monsieur Mamadou CAMARA, Madame Donatella GATTI, Mademoiselle Antonia LOPEZ et Monsieur Joël OUDINET pour leurs remarques, conseils et autres suggestions lors des ateliers doctorants auxquels j’ai pu participer en vue d’améliorer la qualité de ce travail. Je tiens

permettent à l'individu de faire quelque chose sans l'entrave de l'état ou des autres individus. Ce sont des « droits de » par opposition aux droits sociaux qui sont des « droits à obtenir quelque chose de la société » ( à l'instruction, à la santé, au travail...). C'est un droit libéral. Cette notion de fondamentalité est très en vogue dans le discours juridique contemporain à la suite notamment du développement des contrôles de constitutionnalité et de conventionnalité, c'est à dire de conformité des

sur ce que fut le parcours des libertés fondamentales. Au cours de l’histoire c’est construit un statut des libertés fondamentales qui s’engage a protéger les libertés mais aussi tracer des limités a l’exercice des libertés fondamentales. PARTIE 1 : GENESE ET DEVENIR Du contrat social, Rousseau : « l’homme est née libre », affirmation perplexe, la liberté ne constitue pas un intérêt a cette époque. La liberté n’est pas simplement le fait de n’avoir pas de contrainte venant d’autrui. Cette

entre les nations et de paix entre les nations. Au 19ème siècle, on voit apparaitre le mouvement du saint simonisme mode rationnel entre individus et nations. Mouvement important car l’élite intellectuel va s’y rallier. Joseph PROUDHON Les écrits de Marx : il y a une solidarité entre les prolétaires. Double mouvements : ceux qui remettent en cause l’Etat et ceux qui sont pour l’ouverture des frontières avec un idéal de paix. Après l’épopée Napoléonienne, phénomène de sainte alliance, conférence qui

techniques. En effet, un peu à l’image des arts, la valeur du droit ne résulte pas du niveau de civilisation matériel. * L’histoire du droit éclaire les enjeux du monde actuel (instrument de comparaison). Et donne une culture durable. Programme 1) Présenter les sources de la Constitution. 2) Etudier l’évolution des idées politiques, sociales et religieuses de la Révolution Française à la période contemporaine * Qu'elle est la nature du pouvoir politique? Vient-il de Dieu, des Hommes