Marivaux Les Acteurs De Bonne Foi

...................................................................................................... 5 Séries technologiques Sujet 1. Objets d’étude : Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer ...... Texte A. Marivaux, La Colonie, scène 13 ................................................................................................................ Texte B. Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte III, scène 16 ..............................................

Il refusa d’autoriser la représentation de sa pièce. D’ailleurs les succès de scandale cherché et d’allusions politiques ne lui sourient guère, il l’avoue. Ces succès valent peu et durent peu. C’est Louis XIII qu’il avait voulu peindre dans sa bonne foi d’artiste, et non tel de ses descendants. Et puis c’est précisément quand il n’y a plus de censure qu’il faut que les auteurs se censurent eux- mêmes, honnêtement, consciencieusement, sévèrement. C’est ainsi qu’ils placeront haut la dignité de l’art

restitution des classiques grecs et latins trouveront leur prolongement dans la redécouverte de la nature sous la forme d'une encyclopédie et d'une mystique hermétique. | Partagée en deux par la Réforme puis les guerres de religion, parcourue par la foi d'Erasme, de Budé ou de Rabelais, tempérée par le scepticisme d'un Montaigne, riche de médiations intellectuelles, la Renaissance est un "siècle en mouvement", pétri de contradictions et riche d'une remarquable production artistique et littéraire. Depuis

par les virtuoses italiens, ce qu’il pressentait et le rendait sombre, triste, hargneux ; car personne n’a autant d’humeur, pas même une jolie femme qui se lève avec un bouton sur le nez, qu’un auteur menacé de survivre à sa réputation ; témoins Marivaux et Crébillon le fils. Il m’aborde… Ah, ah, vous voilà, monsieur le philosophe, et que faites-vous ici parmi ce tas de fainéants ? Est-ce que vous perdez aussi votre temps à pousser le bois ? C’est ainsi qu’on appelle par mépris jouer aux échecs

Tartuffe. Scène 3 : Damis demande à Cléante d’intervenir auprès d’Orgon pour conclure le mariage de Mariane, fille d’Orgon, et de Valère. Tartuffe s’oppose à cette idée. Scène 4 : Dès son retour de voyage, l’unique souci d’Orgon est de s’assurer de la bonne santé de Tartuffe. A tel point qu’il ne prête aucune attention à sa fille, qui, elle, est souffrante. Scène 5 : Scène entre Orgon et Cléante. Orgon est totalement en admiration et dépense son énergie à faire l’éloge de Tartuffe alors que Cléante essaie

dotée d’un « état-civil », dotée d’un corps aussi, c-àd d’un ensemble de traits physiques particularisants, susceptibles de donner lieu à un portrait, etc.) ; - la participation à l’intrigue (le personnage comme sujet d’actions, « actant » et/ou « acteur » du récit) ; - le type (le personnage comme détenteurs de qualités spécifiques permettant de le rapporter à un type connu, en vertu du phénomène de l’intertextualité d’une part, qui veut que tout texte littéraire renvoie à d’autres textes, et de

des Lumières, il s'agit en fait de l'Intelligence et de la Raison. Tout au long du XVIIIème siècle, des personnes que l'on appelle les philosophes, pensent et écrivent que la société doit fonctionner autrement. Que la monarchie absolue n'est pas une bonne chose car elle ne tient pas compte des droits naturels. Ils proposent des solutions pour que la liberté et les droits des individus soient mieux respectés. Trois philosophes illustrent bien cette nouvelle manière de voir les choses, d'être éclairé:

de les mobiliser par peur de pédantisme, en revanche, l’emploi erroné de diverses notions lève le voile sur certains degrés d’ignorance. Conclusion Compte tenu de ce qui vient d’être présenté, on peut dire que le jury considère qu’une copie est de bonne qualité quand elle témoigne des qualités de lecteur et de transmetteur du candidat. Il faut être capable de comprendre un texte et de le lier à un univers de référence ; il faut être capable d’exposer clairement sa lecture par écrit et être capable

Dunod, 1991. Sur l’alexandrin GRAMMONT Maurice, Petit traité de versification française, Armand Colin, 1965. MAZALEYRAT Jean, Éléments de métrique française, Armand Colin, 1974. MILNER J.-C., REGNAULT F., Dire le vers. Court traité à l'intention des acteurs et des amateurs d'alexandrins (1987), éd. revue et corrigée, Verdier, 2008. Sur Racine DECLERCQ Gilles, Racine, une rhétorique des passions, PUF, 1999. DESCOTES Maurice, Les Grands Rôles du théâtre de Racine, PUF, 1957. EIGELDINGER Marc, La Mythologie

on les juge sur la foi d'autrui ; que les personnes, surtout dont l'opinion est d'un grand poids, s'exposent à glacer sans le vouloir ce qu'il fallait peut-être encourager, lorsqu'elles négligent de prendre pour base de leurs jugements le seul conseil qui soit bien pur : celui de leurs propres lumières. Ma résignation égale mon profond respect. L'AUTEUR. Préface En écrivant cette préface, mon but n'est pas de rechercher oiseusement si j'ai mis au théâtre une pièce bonne ou mauvaise ; il n'est