Marivaux Le Paysan Parvenu

525-456 av J-C). Il choisit des sujets mythologiques ( ex Prométhée enchaîné) ou historiques ( Ex : Les Perses qui se déroulent pdt les Guerres Médiques).Sophocle ( 495-406) choisit des sujets mythologiques. 7 pièces nous sont parvenues qui ont inspiré Anouilh, Cocteau ou Giraudoux : Antigone , Electre , Oedipe-Roi. Euripide ( 480-406) est le premier à affiner la psychologie des personnages et à les humaniser. Il met en scène des sujets mythologiques : Electre-Médée-Iphigénie

échapper à l’esprit d’examen du philosophe. Même les textes sacrés, comme toute pro-duction humaine, doivent être critiqués et discutés. [NB: On a le cliché du Philosophe du XVIII° siècle comme un personnage athée. C’est faux ! 90 % de la France est paysanne, et la campagne est pieuse ; l’athéisme est un phénomène citadin, voire Parisien. Même Voltaire a besoin de la religion pour faire tourner ses « fabriques »]. On arrive donc à une littérature d’idées. On n’arrive pas à concevoir une société sans

réaliste. L’influence du picaresque espagnol se fait encore sentir dans Gil Blas de Sentillane de Lesage (1735), puisque le héros part sur les chemins à la recherche de la réussite, et connaît de multiples aventures. Dans les romans de Marivaux, Le paysan parvenu (1735) et La vie de Marianne (1741), c’est à la fois l’analyse fine des sentiments et des comportements qui est intéressante, et la façon dont le personnage arrive à faire sa place dans la société. Ainsi, Marianne est une jeune fille intelligente

misère. A l’image de Jacob et Marianne deux héros des romans d’apprentissage de Marivaux nommés Le Paysan parvenu et la Vie de Marianne. Leur ascension sociale sera marquée par la découverte d’une société déraisonnable qui prône l’estime de soi et l’hypocrisie au service d’un bonheur relativement fictif et éphémère. Ce contraste tranche avec la tranquillité à la campagne au début du récit même si ces personnages parvenus vivaient dans la médiocrité. Il semble qu’à cette époque le prix à payer pour

personnage d'une brume de mystère qu'il ne peut qu'attiser la curiosité du lecteur et le pressentiment de Mme de Clèves (« un homme qu'elle ne cru d'abord n'être que M de Nemours »). La narration produit également sur le lecteur un effet d'attente (cf Marivaux La surprise de l'amour, « un grand ettonement »). Le lecteur n'est pas dupe cependant de la propre mise en scène du Duc de Nemours dont les qualités et la réputation précèdes son arrivée, chez le lecteur comme chez la Princesse de Clèves. La mise

avec des auteurs latins comme Plaute et Térence. Mais c’est aux XVIIe et XVIIIe s. que des dramaturges talentueux comme Molière, Beaumarchais ou Marivaux définissent les Lettres de Noblesse de la comédie, en s’intéressant plus particulièrement à un thème : les relations entre maîtres et valets. Selon un critique contemporain, dans le théâtre de Marivaux, on assiste à « l’affrontement théâtral de deux langues au moins : la langue des maîtres, dans son élégante simplicité ; la langue plus bariolée

d’une certaine éthique, les thèmes de la justice et de la paix font de cette œuvre une vision du monde toujours contemporaine. ------------------------------------------------- 3. LE ROMAN DANS LA PREMIERE MOITIE DU XVIII SIECLE ( LESAGE, MARIVAUX, CREBILLON FILS) Le roman du xviiie siècle est marqué par le renouvellement des formes et des contenus qui préfigurent le roman moderne considéré comme une œuvre de fiction en prose, racontant les aventures et l’évolution d’un ou de plusieurs

c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui comme : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux.  La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.  Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles

temps cette transformation passe par la parodie et la critique des clichés romanesques, le roman devient auto-parodique et autocritique, et on assiste par là à l'apparition d'antiromans tels que Pharsamon ou les folies ou La voiture embourbée de Marivaux. D'autre part cette métamorphose permet aussi la transformation du lecteur, il s'agit dorénavant d'un lecteur critique et éclairé capable de prendre ses distance par rapport à ce qu'il lit, car si le roman d'aventure permettait une immersion au cœur

: le cœur est un abîme, la romancière avait su utiliser la nouvelle technique romanesque pour faire de cet abîme une réalité sensible et pénétrable au lecteur. Sentiment de nouveauté et de découverte grâce à ce roman. Retourner en haut Marivaux ou La structure du double registre I] Un spectateur de ses « hasards ». « Je ne sais point créer, je sais seulement surprendre en moi les pensées que le hasard me fait ». Refus de créer = refus d’ordonner, de composer préalablement l’œuvre. Méfiance