Marivaux Le Legs

douze ans, elle fut présentée à un acteur de la Comédie italienne, du nom de Dehesse, - 69 -qui, lui trouvant d'heureuses dispositions, lui donna les premières leçons et la fit débuter en 1736 dans le rôle de la soubrette de Île des Esclaves de Marivaux. De là elle passa au théâtre de Rouen, dirigé par Melle Gautier, devenue plus tard Mme Drouin, et Lanoue, l'excellent Polyeucte dont nous avons parlé. De Rouen elle vint à Lille, puis à Gand, à Dunkerque, enfin à Paris, à l'Opéra, car elle était

Pauline l'aime comme elle le dit, qu'elle se convertisse et le suive ; sinon qu'elle épouse Sévère. Et à la scène 4, Polyeucte confie sa femme au favori de l'empereur, puis il se retire, emmené par les gardes. Polyeucte sorti, Sévère accepterait bien le legs singulier qu'il lui a fait, mais Pauline, qui ne cache pas son trouble, lui réplique : «Je crains de trop entendre, Et que cette chaleur, qui sent vos premiers feux, Ne pousse quelque suite indigne de tous deux. Sévère, connaissez Pauline

Pauline l'aime comme elle le dit, qu'elle se convertisse et le suive ; sinon qu'elle épouse Sévère. Et à la scène 4, Polyeucte confie sa femme au favori de l'empereur, puis il se retire, emmené par les gardes. Polyeucte sorti, Sévère accepterait bien le legs singulier qu'il lui a fait, mais Pauline, qui ne cache pas son trouble, lui réplique : «Je crains de trop entendre, Et que cette chaleur, qui sent vos premiers feux, Ne pousse quelque suite indigne de tous deux. Sévère, connaissez Pauline

maître-serviteur dans la littérature, et plus particulièrement sur la scène. Sur ce point d’ailleurs, les références théâtrales semblent souvent cloisonnées aux XVIIe et e XVIII siècles, avec des représentants incontournables tels que Molière, Beaumarchais ou Marivaux, soit des auteurs de comédie, comme si cette dialectique maître-valet ne pouvait être mise en scène que sur le mode comique. Après que Hegel, dans la Phénoménologie de l’esprit, a mis au jour la dimension politique que pouvaient recouvrir ces rapports

préromantiques Ces écrivains sont, étrangement pourrions-nous dire, l’aboutissement de la philosophie très rationaliste de l’Encyclopédie. - dans ses tragédies, Voltaire avait parfois sacrifié au goût des larmes - sensibilité dans les romans (Marivaux) - passions fatales (Abbé Prévost) Mais avec Diderot et Rousseau, les émotions se déchaînent, envahissant les âmes et la littérature. Il ne s'agit plus seulement d'une sensibilité délicate: ce sont les instincts affectifs les plus profonds qui

| |PROMISSIFS : | |Promesse, legs, serment… | |

d’un Texte 3 G. E. Lessing, À l’autre Nathan le Sage ➜  p. 118 2. Construction du récit de Nathan : – étape 1 : présentation du contexte temporel, géographique et culturel et description de l’anneau magique (l. 1-4) ; – étape 2 : la règle du legs de l’anneau (l. 5-13) ; – étape 3 : choix difficile du père = auquel de ses trois fils, d’égale valeur à ses yeux, doit-il léguer son anneau ? (l. 15-26) ; – étape 4 : astuce d’un artisan = modelage de deux autres anneaux, identiques au premier =>

IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX – Scène X – Scène XI – Scène XII • Acte III – Scène première – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX – Scène X – Scène XI – Scène XII • Le Legs • Acteurs • Scène première • Scène II • Scène III • Scène IV • Scène V • Scène VI • Scène VII • Scène VIII • Scène IX • Scène X • Scène XI • Scène XII • Scène XIII • Scène XIV • Scène XV • Scène XVI Théâtre complet II 8 – – – – – – Théâtre complet

C’est au XVIIe siècle que le quartier prend cependant un essor considérable avec la construction de nombreux hôtels particuliers. C’est aussi à cette époque que la vie intellectuelle s’y enracine durablement. On y a croisé en leur temps Voltaire, Marivaux puis les encyclopédistes. Tout ce que le XXe siècle compte d’artistes et de grands intellectuels fréquenteront aussi Saint-Germain, ses librairies, ses cafés mais aussi ses boîtes de nuit ! Parmi eux, le célèbre couple Jean-Paul Sartre et Simone

l’absence de pessimisme. Son œuvre est en effet marquée par sa confiance dans l’homme, et son approche humaniste défend les valeurs de l’honnêteté, de l’honneur, de la civilité et de la rationalité. Certains de ses thèmes le rapprochent également de Marivaux. Les personnages qu’il a créés ne sont ni des abstractions vertueuses ni des monstres immoraux, mais des représentants ordinaires du peuple et de la bourgeoisie. Ce regard amusé et moqueur sur les classes sociales dans un monde changeant fait toujours