Marivaux La Vie De Marianne Diderot Jacques Le Fataliste Bernardin De Saint Pierre

des Lumières Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Le mouvement touche toutes les élites cultivées d'Europe, et sa langue est le français, qui remplace le latin comme langue internationale de communication.    À la cour de Vienne ou de Saint-Pétersbourg, les Français sont à l'honneur ; et leurs livres, à la mode. Cette prépondérance tient au poids particulier de la France en Europe depuis Louis XIV, mais aussi au modèle de modernisme qu'elle incarne, à travers ses écrivains et ses savants

de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ouCandide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais. Sommaire  [masquer]  * 1 Contexte historique * 2 La variété littéraire du XVIIIe siècle * 2.1 La littérature d'idées : les Lumières

Lescaut (1731) - Diderot : La Religieuse (1760), Jacques le Fataliste (1773) - R. picaresque : Lesage, Gil Blas de Santillane (1715-35) - R. libertin : Crébillon, Les Egarements du Cœur et de l’Esprit - R. de la sensibilité :Bernardin de St-Pierre, Paul et Virginie. - R. épistolaire : - Montesquieu, Lettres persanes (1721) - Rousseau, La Nouvelle Héloïse (1761) - Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782) - Mémoires fictifs : - Marivaux : La Vie de Marianne (1731-41)

de Louis XIV (après sa mort en 1715 - sous le règne de son régent F. d'Orléans il y a une libération momentanée) - la source de l'inspiration - Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle de 1697 (il est le premier auteur de la Revue moderne critique) - les critiques du pouvoir absolutiste: P. Bayle, Saint-Évremond, B. Le Bovier de Fontenelle - l'intérêt de la science et des œuvres scientifiques - l'expansion du français et de la culture française dans l'Europe La culture se déplace de

sur un fond historique. Exemple: La princesse de Clèves de Madame de La Fayette. 6 – Le roman de moeurs : Début XVIIIème siècle. Ce sont des récits de vie, présentés un peu comme des mémoires. Ils sont parfois appelés « romans de formation » Exemples : Manon Lescaut de l'Abbé Prévost ; Le Paysan parvenu de Marivaux mais aussi La Vie de Marianne ; Gil Blas de Lesage. 7 – Roman philosophique et roman sensible... : Milieu XVIIIème siècle (→ pré-romantisme). Pour le roman philosophique, ce sont des

(1623). Scarron, les Nouvelles tragi-comiques (1655-1657). Segrais, les Nouvelles françaises (1657). Les romans historiques et galants: Mme de Villedieu (1631-1683), Alcidamie (1661), les Annales galantes (1670), les Désordres de l'amour (1675- 1676). Saint-Réal (1629-1692), Don Carlos (1672), la Conjuration des Espagnols (1674). Mme de la Fayette, la Princesse de Montpensier (1662), Zaïde (1670-1671), la Princesse de Clèves (1678). Les romans épistolaires. Boursault, Lettres à Babet (1669), Treize lettres

respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes expliquent ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise

tutta Europa attraverso giornali, riviste, società scientifiche, e teatri. Faith in science and progress was the driving force behind the first French Encyclopedia of Denis Diderot and Jean le Rond d'Alembert . La fede nella scienza e il progresso era la forza trainante dietro la prima francese Enciclopedia di Denis Diderot e Jean le Rond d'Alembert . The authority of the Catholic Church was weakened, partly by the conflicts between high and low clergy, partly by the conflict between the State and

libraires. La littérature française du 18è s'épanouit dans l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur d'Autriche n'est rédigé qu'en français, signe d'une langue des élites. C'est Maupertuis, un savant

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