Marivaux Acte 2 Scène 15

Séquence 1 : Personnages de bonnes et de valets 1. L’île des esclaves, Marivaux, 1725 La scène est dans l'île des Esclaves. Le théâtre représente une mer et des rochers d'un côté, et de l'autre quelques arbres et des maisons. Scène première Iphicrate s'avance tristement sur le théâtre avec Arlequin. Iphicrate Cela est vrai. Iphicrate, après avoir soupiré. Arlequin ! Arlequin Eh ! encore vit-on. Arlequin, avec une bouteille de vin qu'il a à sa ceinture. Mon patron ! Iphicrate Mais je suis en danger

préalablement théorisés, voire institutionnalisés, qui font autorité au point de bénéficier d’un effet de Jean Baudrillard, « Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et l’analyse de son ambiguïté dans « La tradition et l’âge moderne » et « Le concept d’histoire

doutant de l’authenticité des Ecrits religieux. Il dit dans Pensées philosophiques (1746),!«Oui, je le soutiens, la superstition est plus injurieuse à Dieu que l’athéisme!» (36). Et puis plus loin il réitère qu’«![…]il serait mille fois plus fou 15 de nier qu’il existe un Dieu que de nier que votre semblable pense» (40). Mais quand Diderot devient éditeur de L’Encyclopédie et tombe sous l’influence des Philosophes tels que d’Holbach, il passe définitivement à l’athéisme et condamne l’idée

………………. » ; è2- nous ramène au temps de l’histoire/ de la jeunesse ; è3- est probablement antérieure au triple événement qui a servi d’argument, d’élément modificateur/ déclencheur à l’intrigue dans les 3ers chapitres : 2- Ironie et réalisme de Sylvie, roman d’apprentissage Le caractère rétrospectif du récit est sensible dans l’ironie, qui mine le récit et le remet en perspective, grâce à un recul critique qui instaure une discordance entre ce que le texte programme

HASARD, COMÉDIELE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD COMÉDIE en trois actes, en prose. MARIVAUX 1730 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Octobre 2015 - 1 -- 2 -LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD COMÉDIE en trois actes, en prose. par M. de M...[arivaux] M. DCC. XXX. - 3 -ACTEURS MONSIEUR ORGON. MARIO. SILVIA. DORANTE. LISETTE, femme de chambre de Silvia. ARLEQUIN, valet de Dorante. UN LAQUAIS. La scène est à Paris. - 4 -ACTE I SCÈNE PREMIÈRE. Silvia, Lisette. SILVIA. Mais encore une fois, de quoi vous mêlez-vous

HASARD, COMÉDIELE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD COMÉDIE en trois actes, en prose. MARIVAUX 1730 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Octobre 2015 - 1 -- 2 -LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD COMÉDIE en trois actes, en prose. par M. de M...[arivaux] M. DCC. XXX. - 3 -ACTEURS MONSIEUR ORGON. MARIO. SILVIA. DORANTE. LISETTE, femme de chambre de Silvia. ARLEQUIN, valet de Dorante. UN LAQUAIS. La scène est à Paris. - 4 -ACTE I SCÈNE PREMIÈRE. Silvia, Lisette. SILVIA. Mais encore une fois, de quoi vous mêlez-vous

Terminale L1 Durée de l’épreuve : deux heures. Un roi sans divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes qu’il entend

beaucoup compter et le roman vient après celle-ci. Le terme de « poésie lyrique » est redéfinit par les romantiques. C'était la poésie des odes, c'est une poésie impersonnelle célébrant des héros, des grands hommes, des chefs. Il y a un ordre d'entrée en scène des genres, à la suite du théâtre apparaît le drame qui peut-être romantique ou bourgeois. Le roman n'apparaît qu'après cela. Le roman est un genre conçu d'abord pour les femmes (« damoiselles »)avant de devenir le genre dominant après Balzac. Après

Jacques le Fataliste dans l’œuvre de Diderot...................................................................3 1) Les sources........................................................................................................................ 3 2) Ecriture et parution ........................................................................................................... 4 Conclusion .......................................................................................................

et l’essence du mythe du bon sauvage 11 Chapitre 2 : Le « sauvage » des Lumières : Les images du « sauvage » à l’époque de Voltaire 26 Chapitre 3 : Le « sauvage » voltairien et son « jardin » 50 Chapitre 4 : Le jardin religieux et le « sauvage » tolérant 78 Chapitre 5 : Le « sauvage civilisé » et le jardin social et politique 99 Conclusion 121 Bibliographie 125 v 1 Introduction Dans la scène IV de l’acte III d’Arlequin sauvage (1721), comédie de