Marius Les Misérables

maîtrise, 1987, v, 202 p. Dir. : Réginald Hamel. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1987 v.009; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1987 v.009; Microfilm; CÉTUQ. Desjardins, Philémon, «Contes folkloriques de Rimouski», mémoire de maîtrise, 1961, iii, 228 p. Dir. : Marius Barbeau. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1961 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1961 v.001; Microfilm. Deslauriers, Brigitte, «Le regard de Méduse ou la voix décapitée : réflexions sur les rapports du texte à l’image», mémoire de maîtrise, 1995, xxvii

oral – S’entraîner à présenter la fiche oralement sous la forme d’un exposé de 5 à 10 min et se préparer ainsi, éventuellement, à l’épreuve de contrôle • Olivier Adam, Falaises (extrait du roman) • Courrier fictif de lecteur • Marcel Pagnol, Marius (extrait de la pièce de théâtre) • Écrits de travail – Expliquer les sens du mot « concession » – Analyser le rôle des concessions dans une argumentation – Rédiger une tirade à visée argumentative présentant au moins deux concessions • Amin

qu’il prenait pour un château, et, à quelque distance, il retint la bride à Rossinante, attendant qu’un nain parût entre les Je conserve, faute d’autre, le mot consacré d’hôtellerie; mais il traduit bien mal celui de venta. On appelle ainsi ces misérables auberges isolées qui servent de station entre les bourgs trop éloignés, et dans lesquelles on ne trouve guère d’autre gîte qu’une écurie, d’autres provisions que de l’orge pour les mulets. 1 35 créneaux pour donner avec son cor le signal

exprime une opposition entre la phrase qu’il introduit et ce qui précède. 26 gRAmmAIRE S’entraîner 1 EXtRAIt du BREvEt 2007 L’homme se rassit et dit sans hausser la voix : – Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste. V. Hugo, Les Misérables. « Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste » : quelle est la relation logique exprimée par la conjonction de coordination « et » ? La conjonction de coordination « et » exprime une relation de cause et de conséquence entre les deux premières

Réforme ont accumulées dans l’Occident européen. Si « de vrai une guerre étrangère est un mal bien plus doux que la civile » (II, xxiii, 476), encore devons-nous reconnaître que la Rome ancienne a eu seulement à subir les ambitions rivales d’un Marius et d’un Sylla, d’un Pompée et d’un César. La rupture de l’unité chrétienne a des conséquences autrement graves. « En matière de guerres intestines, votre valet peut être du parti que vous craignez. Et où la religion sert de prétexte, les parentés

Gallimard, 2007 (Première édition : 1984), p.24. Dans ce qui suit, les références seront indiquées par le sigle MM suivi du folio. 38 Quelques Français occupaient encore les maisons situées en périphérie (…) Chez Rosa, chez Marius, Café de la Justice (…) plus misérables les uns que les autres se succédaient maintenant. Au fil des années les propriétaires avaient revendu leur affaire à des Algériens et ceux-ci conservaient l’enseigne d’origine. (MM 12,13) Pour décrire encore plus la mauvaise situation

1'0maines et antiques, c'est que le sang fut versé, non pas par des soldats accoutumés aux grandes hécatombes d'hommes dans les batailles; maís par des avocats, des professeurs, des gens de scÍences et de lett1'es, des docteurs en bonnet rouge. ARome, Marius, Sylla, César, avaient conquis par la gloire le droit de frapper. Mais en France, ces empiriques docteurs, quel privilége avaient-ils de proscrire nos peres, de dévorer leurs chairs et de faire toínber leurs tetes? fran~aise, - 80- Le pamphlétaire

excès ches, ne pouvant plus supporter de la révolution avaient livré française, aux flottes anglaises et espagnoles, au mois notre flotte, d'août 1795, non seulement 4 de cette mais encore ville. La postérité flétrira d'un mépris ineffaçable les misérables qui, sous de vains préleur pays à l'étranger. textes, vendirent de notre Et quand même les horreurs révolution eussent été parmalheureuse venus au plus haut degré d'atrocité, qu'importe ! rien, non, rien ne peut justifier même excuser celui qui

Cl. PICHOIS, A.-M. ROUSSEAU. Qu'est-ce que La Littérature comparée? Paris. Armand Colin. 1983. P. 7. 4- Marcel BATAILLON cité par Etiemble, Comaraison n'est pas raison, op. cit., P.73. 34 Dans son premier manuel sur la littérature comparée, Marius-François Guyard annota, en 1951, que la littérature comparée est en fait l’histoire des relations littéraires internationales. la littérature comparée n'est pas une comparaison. Celle-ci n'est qu'une des méthodes d'une science mal nommée qu'on définirait

de la Plaine de la Crau. Il fait froid, le soleil s’est caché, Flaubert est triste. Salon de Provence, Aix. Flaubert dort pendant le trajet. Il n’a pas vu « Aigues-Mortes, La Sainte Baume et la grotte où Madeleine a pleuré, le champ de bataille de Marius, etc ». Arrivée à Marseille. Installation à l’Hôtel d’Orient. Par rapport à sa première visite, cinq ans auparavant, il voit la « différence du vieillard à l’enfant ». Dès le soir, il va à l’Hôtel Richelieu qu’il a du mal à retrouver, mais qui n’est