Marguerite de Navarre

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encore à Vénus, l’idéal féminin. Le mot « amour » revient très fréquemment dans la nouvelle et la Vénus est aussi le symbole de l’amour. Nous pouvons alors faire le rapport entre la Vénus de Titien et la comtesse dans l’une des nouvelles de Marguerite de Navarre. Toutes les deux font ressortir leur plus belle arme pour charmer : leur beauté. Que se soit dans le tableau de Titien, ou bien dans la nouvelle. Dans la nouvelle, ça parle de la subtilité de la comtesse pour tirer secrètement son plaisir des

grâce aux humanistes. Panorama : ! La littérature renaissante est marqué par l’humanisme et le monde gréco-romain. Il y a 3 périodes : - Auteurs qui produisent sous le règne de François premier : Clément Marot, Rabelais ( 1494 à 1553 ) et Marguerite de Navarre ! ! ! ! - Après 1550 les auteurs qui produisent sous le règne de Henri 2 sont Du Bellay et pierre de Ronsard = Pléiade. ! ! ! ! - Sous le règne de Henri qui produisent sont Michel de Montaigne et Agrippa D’Aubigné. François Rabelais : → Français

1535, condamné à mort. Il était juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Chancelier du Roi Henri VIII, il renonça à sa charge, et fut finalement condamné à mort. 11- Marguerit de Navarre, est aussi appelée également Marguerite d'Angoulême ou aussi Marguerite d'Alençon, née le 11 Avril 1492 à Angoulême et décédée le 21 Décembre 1529 à Odos. 12- François Rabelais né entre 1'83 et 1494 à La Deviniere et mort à Paris le 9 Avril 1553. Il était médecin et écrivain

clergé ? Plan I. Une fable comique à visée morale II. La mise en valeur des vertus féminines III. La caricature du type du franciscain Etudie l’économie signifiante de ce texte Ce texte, extrait de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre, est la cinquième nouvelle du recueil. En digne héritière du fabliau, cette nouvelle, parue en 1558, est courte, destinée à un public populaire, genre médiéval, à mi-chemin entre la farce et le conte. Elle met en jeu peu de personnages, se

Fontainebleau en 1551 , c'est le troisième fils d’Henri II et de Catherine de Médicis et frère de Marguerite de Valois, de Charles IX et de François II. Il est assassiné à Saint-Cloud en 1589, poignardé par un moine. · 1593 : Henri IV à Paris + Assassinat d'Henri IV → Henri IV (Henri De Navarre) est né a Pau le 14 décembre 1553, il est le fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne III d’Albret, reine de Navarre. Il est baptisé en 1554 et reçoit de sa mère une éducation calviniste qui le fera passer à la

principe : tel prince, telle religion. La Réforme protestante de Luther gagne la France. 2 : Extension de la Réforme protestante. Dès 1520, les idées de Luther gagnent la France. François Ier lui-même, encouragé par sa sœur Marguerite d’Angoulême, reine de Navarre, soutient les idées réformatrices. Mais le durcissement progressif des positions amène la rupture, provoquée par l’affaire des placards en octobre 1534 : des écrits injurieux contre la messe sont affichés au château d’Amboise, jusque

rédiger cet acte, il faut regarder quelques années auparavant, lorsque Louis X était encore en vie. En 1305, il épouse Marguerite de Bourgogne, princesse de la première branche bourguignonne des capétiens, fille de Robert II, duc de Bourgogne et petite fille de Louis IX. Naîtra une fille de cette alliance, la petite Jeanne II de Navarre. Le soucis, c'est que sur dénonciation, Marguerite de Bourgogne est accusée d’adultère. Elle sera enfermée et mourra alors en 1315. Louis X se remarie ensuite à Clémence

ses enfants. Margot et Henri IV partent en Navarre parce qu'ils sont protestants.   Henri III règne peu. Il était le préféré de sa mère. Elle lui offre la Pologne. Il est triste de quitter ses amis et quand il arrive la-bas, le niveau de raffinement est tellement bas par rapport à la France qu'il retourne en France ou il hérite du Trône. Il meurt empoisonner par erreur par sa propre mère qui voulait en fait tuer Henri de Navarre.   Henri de Navarre est protestant, le peuple ne veut pas de lui

évidente pour les gens de cette époque, au fameux pêché originel. Intéressons nous des a présent, à la présence de la religion dans le récit à la Renaissance, et plus particulièrement à l’œuvre monumentale de Marguerite de Navarre, l’Heptaméron. C’est une œuvre que la très fervente reine de Navarre compose à la fin d’une vie engagée dans les voies de l’évangélisme et du mysticisme. Cette dimension religieuse peut paraître surprenante en effet, car il s’agit d’un recueil de nouvelles insérées dans un