Marguerite de Constantinople

appelé farce apparaît au XVe siècle où il est durement combattu par les autorités religieuses. Le Moyen Âge Pour les historiens, le Moyen Âge commence en 476 (date de la chute de l'Empire romain d'Occident) et s'achève en 1453 (date de la prise de Constantinople par les Turcs), le Moyen Âge littéraire débute tardivement - vers le début du XIIe siècle - pour s'achever à la fin du XVe siècle. Le premier texte attesté en langue romane - ou vulgaire (voir français) -, les serments de Strasbourg, date de 842

apporte en dot l’Artois, le Vermandois et l’Amiénois. La réalisation de cette dot n’alla pas sans problème, est même différée de plusieurs siècles, mais le mariage est ici la base juridique de l’extension du domaine ; du mariage de Louis IX avec Marguerite de Provence, fille aînée du comte Raymond-Bérenger V de Provence. Il devait permettre l’intégration de la Provence. Pourtant, le comté légué à sa jeune soeur Béatrice, mariée au dernier frère de saint Louis, Charles d’Anjou, n’entra d’abord que

2011-2012 Prise de Constantinople (1453) : Pris de la capitale de l'empire romain d'Orient par les Ottomans. Evènement qui marque une césure: fin de l'empire romain, fin d'une époque. L’empire Ottoman devient la plus grande puissance d'Europe et du Moyen-Orient réunit. S’en suit la naissance de la Renaissance avec la fuite des derniers savants et artistes qui se réfugient en Italie (relecture des textes antiques, à l'origine de la renaissance). La conquête de Constantinople ne créa pas de grande

Il fait édifier la Sainte Chapelle dans l’Ile de la Cité où se trouve le palais du Roi, qui servira de reliquaire à la couronne de Jésus ramenée par les Croisés. C’est le temps des Croisades dont l’idéal est perverti: on pille les villes comme Constantinople (= Istanbul). Seul Louis IX (St Louis) respecte l’esprit pieux d’origine. Les Croisades ont un coût exorbitant, on multiplie donc les levées fiscales. LA FEODALITE La Féodalité est une organisation politique et sociale mise en place dés le

l'Académie française succédant à Claude Lévi-Strauss5. ------------------------------------------------- Influences et inspirations[modifier] L'auteur se dit influencé, entre autres, par les œuvres de Thomas Mann, Albert Camus, Léon Tolstoï, Marguerite Yourcenar, Charles Dickens, Stefan Zweig, ainsi que par Omar Khayyam et la poésie de langue arabe6. Les romans de Amin Maalouf sont marqués par ses expériences de la guerre civile et de l’immigration. Ils sont caractérisés (entre autres) par des

récoltes, et grâce aux donations des fidèles. En 1054, après de nombreuses crises et des évolutions liturgiques divergentes, les Eglises d’Orient et d’Occident se séparent définitivement. Le schisme d’Orient voit le pape Léon IX et le patriarche de Constantinople s’excommunier mutuellement. L’église d’Orient prend alors le nom d’Eglise Orthodoxe. Du XIe au XIIIe siècle, l’Eglise se fait conquérante et s’attaque à l’Islam (croisades et Reconquista : première croisade engagée par les chrétiens d’Occident

étaient venues d’elles-mêmes poser devant l’artiste, Benvenuto eût trouvé dans la cour même ce qu’il cherchait ; il y avait là tout un Olympe dans la fleur de l’âge : c’était Catherine de Médicis, qui n’avait alors que vingt et un ans ; c’était Marguerite de Valois, reine de Navarre, qu’on appelait la Quatrième Grâce et la Dixième Muse ; c’était enfin madame la duchesse d’Étampes, que nous verrons reparaître largement dans le courant de cette histoire, et que l’on nommait la plus belle des savantes

récits lus avec passion par leurs contemporains. Il en est ainsi de Jean Thévenot qui arrive à Constantinople en 1655 où il demeure 9 mois, avant de séjourner en Egypte durant deux ans. Il écrit Voyage du Levant (1665) où il fait allusion à une autre philosophie de l’existence, apprise auprès des Orientaux. Jean Baptiste Tavernier fournit une description précise de la civilisation rencontrée à Constantinople et en Perse (1676-1679). De la même manière, Jean Chardin dépeint le système politique, l’administration

trente francs par mois sur les salaires si péniblement gagnés par sa sœur et par sa mère ; car il apercevait le jour où le roman historique auquel il travaillait depuis 106 deux ans, L'Archer de Charles IX , et un volume de poésies intitulées Les Marguerites , répandraient son nom dans le monde littéraire, en lui donnant assez d'argent pour s'acquitter envers sa mère, sa sœur et David. Aussi, se trouvant grandi, prêtant l'oreille au retentissement de son nom dans l'avenir, acceptaitil maintenant ces

temps. La vaisselle pour le service de l’autel pesait 55 marcs. — Le marteau de la révolution en jetant en bas la Chartreuse avait dispersé dans les cabinets de quelques curieux les débris des tombeaux de Philippe-le-Hardi, de Jean-sans-Peur et de Marguerite de Bavière, femme de ce dernier. (Charles-le-Téméraire n’avait point fait élever de monument à son père Philippe-le-Bon.) Ces chefs-d’œuvres de l’art du XVe siècle ont été restaurés et placés dans une des salles du musée de Dijon.   [12] Elle