Marché Aux Esclaves Basquiat

en avant vous fait reculer d’autant. J’ai arpenté les galeries sans fin des grandes bibliothèques, les rues de cette ville qui fut la nôtre, celle où nous partagions presque tous nos souvenirs depuis l’enfance. Hier, j’ai marché le long des quais, sur les pavés du marché à ciel ouvert que tu aimais tant. Je me suis arrêté par-ci par-là, il me semblait que tu m’accompagnais, et puis je suis revenu dans ce petit bar près du port, comme chaque vendredi. Te souviendras-tu ? Nous nous y retrouvions

invite à une présentation synthétique des grandes transformations du second XXe siècle (cadre économique, mutations sociales, civilisation matérielle, évolution des sciences et des techniques, révolution informatique). Il inclut le fonctionnement du marché mondial des biens culturels et la question de la « mondialisation de la culture ». 2. Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 On étudie les traits majeurs des modèles soviétique et américain,en se centrant

mot cubiste. Petit port de pêche près de Marseille, L’Estaque accueille { la fin du 19e siècle et au début du 20e de nombreux artistes. Cézanne vient s’y réfugier pendant la guerre de 1870 et y séjourne ensuite { plusieurs reprises. C’est pour marcher sur ses traces que Braque s’y rend pour la première fois en 1906, puis en 1908 après avoir vu la grande rétrospective posthume du peintre d’Aix au Salon d’Automne. Dans un entretien, il confie s’y être rendu « avec une idée déj{ faite… mes premiers

France mais pourtant si étonnante. 2. Insertion a. Or, on a beau dire que le monde est par- © Éditions Foucher 3. Création tout semblable, ça n’est pas vrai. La « mondialisation » a encore fort à faire avant de digérer le monde. Il y a certes un marché « des choses vues » : mais il y a encore une liberté, une aventure, et même une sauvagerie du regard. Voyager, c’est donc se trouver confronté à des situations, des mœurs, des choses nouvelles. Olivier Rolin, Mon galon gris, petites géographies, ©