Mallarmé Les Fenêtres

rejet : « Serait-ce déjà lui ? C’est bien à l’escalier Dérobé. […] » « J’ai disloqué ce grand niais d’alexandrin » affirme Hugo. Théophile Gautier relate dans Victor Hugo cette bataille d’Hernani : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres ! dit un classique », « Ce mot rejeté sans façon à l’autre vers, cet enjambement audacieux, impertinent même, semblait un spadassin de profession, allant donner une pichenette sur le nez du classicisme pour le provoquer en duel. » • Si à l’inverse

raffinement de ses rimes, le joyau de l’art poétique, invitant chaque génération à se dépasser.C’est le cas au xixe siècle, où, renouvelé par Baudelaire, il devient la forme fétiche de la génération parnassienne (Leconte De Lisle, Heredia) puis de Mallarmé. Le schéma de rimes est en général le suivant : – rimes embrassées (abba) dans les quatrains ; – schéma (ccd) (ede) ou (ccd) (eed) dans les tercets. 6 Les mouvements littéraires L’essentieL du cours humanisme 1549. Par ailleurs, les

existence », répondit en substance Jefferson5. Les Noirs font les mêmes réponses aux racistes qui leur reprochent de n’avoir produit ni un Whitman ni un Melville6. Le prolétariat français ne peut non plus opposer aucun nom à ceux de Racine ou de Mallarmé. La femme libre est seulement en train de naître ; quand elle se sera conquise, peut-être justifiera-t-elle la prophétie de Rimbaud : « Les poètes seront ! Quand sera brisé l’infini servage de la femme, quand elle vivra pour elle et par elle, l’homme

l'inverse procède le poète. Le pouvoir de suggestion des mots est différent, puisque par lui-même le mot rend compte de la notion d'absence. Cette puissance du vide inhérent au mot est le drame des poètes, qui a été déploré avec tant d’insistance par Mallarmé : « Je dis une fleur et aussitôt surgit l'absence de tout bouquet », « Aboli bibelot d'inanité sonore ». Mais l'utilisation poétique du langage se situe dans cette faute de la langue qui ne permet de saisir ni le référent ni la chose. Elle permet

disparaissent. Aujourd’hui, quarante ans plus tard, peu de choses ont changé. Le lierre de la façade a disparu, une glycine a recouvert la grille et de la rue, cette grille « repeinte, un jour au minimum » dont la couleur avait intrigué les enfants. De la fenêtre du premier étage on peut voir encore chaque année la kermesse dans la cour du Temple. Il faut choisir la rue du Docteur-Dordaine-Kurzenne, l’itinéraire modianesque en main, et retrouver un à un les éléments de ce décor de l’enfance. Dans ce livre

représentation est en crise. On va sortir de la réalité pendant longtemps en pensait que pour elle est mimétique l’œuvres est lieu. Non, la où xx c’est l’inverse qui sera suivit. 1.1.1 Peindre non la chose, mais l’effet qu’elle produit » (Stéphane Mallarmé) Sortir du réel. Désormais on rejeta le thème iconographique de l’antiquité, pour suivre une absence de discours totale = « Molé ? ». On va suivre une forme d’autonomie à l’égare de la représentation par : Statut de l’artiste (qui n’est plus intégré

Épouvante, érotisme, spiritualité : l’art de Gustave Moreau et celui de Huysmans jouent sur les réactions produites par la décollation du Précurseur. SÉANCE 5 ● Salomé d’Oscar Wilde : une réécriture théâtrale infidèle Hérodias de Flaubert, Hérodiade de Mallarmé et À rebours de Huysmans ont contribué à fonder le mythe : à la fin du XIXe siècle, lorsque Salomé devient un topos, ce sont ces œuvres secondes qui sont réécrites, plus encore que l’hypotexte biblique. La notion de réécriture s’en trouve complexifiée

représentation est en crise. On va sortir de la réalité pendant longtemps en pensait que pour elle est mimétique l’œuvres est lieu. Non, la où xx c’est l’inverse qui sera suivit. 1.1.1 Peindre non la chose, mais l’effet qu’elle produit » (Stéphane Mallarmé) Sortir du réel. Désormais on rejeta le thème iconographique de l’antiquité, pour suivre une absence de discours totale = « Molé ? ». On va suivre une forme d’autonomie à l’égare de la représentation par : - Statut de l’artiste (qui n’est plus intégré

se remettait au travail, dans ses habits mouillés qui fumaient sur son corps, devant le poêle rougi. Dans les beaux soirs d’été ; à l’heure où les rues tièdes sont vides, quand les servantes, jouent au volant sur le seuil des portes, il ouvrait sa fenêtre et s’accoudait. La rivière, qui fait de ce quartier de Rouen comme une ignoble petite Venise, coulait en bas, sous lui, jaune, violette ou bleue, entre ses ponts et ses grilles. Des ouvriers, accroupis au bord, lavaient leurs bras dans l’eau. Sur

1925), p. 22. (2) Un Soir, Contes et Nouvelles, Tome l (paris: Albin Michel, 1956), p. ll3l. (3) La hantise de l'océan correspond souvent à un besoin de s'arracher au passé; comme l'écrit Mallarmé: La chair est triste, hélas~ et j'ai lu tous les livres, • • . , Mais, ô mon ~, entends le chant des matelots. Mallarmé, Brise marine, Poésies (Paris: Gallimard, 1945), p. 38. Maupassant avoue aussi sa passion de l'indépendance quand il écrit: "Je sens que j'ai dans les veines le sang des écumeurs de mer