Malick Sy

autorité générale. Couramment, dans les pays où la Tariqa est bien implantée depuis longtemps et où le nombre d'adeptes est important, il y a aussi un Khalife du pays ou d’une famille importante (comme la famille de Hajj ‘Omar Foutiyou Tall ou de Hajj Malick Sy au Mali et au Sénégambie) qui représente parfois la plus haute autorité de la dite famille ou du pays, mais ce n'est pas systématique. D'ailleurs, nous déplorons trop souvent l'excès de ces titres honorifiques et leurs mauvais usages au sein

combien est délicat Son Geste » dit le Prophète Mahomet(PSL). Une délicatesse mise à l’épreuve tant par le comportement irresponsable des Occidentaux que par l’attitude plutôt hostile des Musulmans. Hadj Gaspard CAMARA pose cette question à Ababacar SY : « Le Christ est-il divin ? » Celui-ci répond : « Avec quelque chose de plus, Son Humanité nous montre que le mystère demeure. Pourquoi donc se quereller autour d’un mystère ...? » Laissons le Musulman interroger correctement son Coran et le Chrétien

résistances armées Islamistes ou maraboutiques B- Les résistances armées traditionnelles II- Les résistances passives A- La résistance populaire d’Aline Sitoe Diatta B- La résistance musulmane de Cheikh Ahmadou Bamba C- La résitance culturelle d’ El Hadji Malick Sy III- Le bilan des résistances Conclusion INTRODUCTION  Les résistances ont été la réponse des Africains face à l’invasion, l’occupation, l’exploitation et l’aliénation par les puissances européennes. L’ampleur et les formes de ces résistances

Ahmadou Hampaté Ba : Ahmadou est le diminutif du nom du prophète de l’islam, Mohamad (paix et salut sur lui). Hampaté est la combinaison de Hammadi et de Pâté. Et Ba et l’une des 4branches des noms peuls. 3. El hadji Malick Sy : D’abord, el hadji veut dire qui est allé à la Mecque. Malick est un d’origine arabe qui signifie le roi ; qui une des sous branches de quatre grands noms peuls (Barry, Ba, Sow, Diallo). II / Les noms traditionnels : Ils différent généralement selon les communautés ethniques

desservant également le nouvel aéroport international situé à 42 km de Dakar (Ndiass). - 34 km de Dakar à Diamniadio - Chaussées de 2 x 3 voies sur le tronçon Malick Sy - Patte d’Oie – Thiaroye - Chaussées 2 x 2 voies extensibles à 2 x 3 voies sur le reste du linéaire - Construction de nouveaux équipements : •Passage supérieur (toboggan) Malick Sy •Echangeur Patte d’Oie •Echangeur de Hann • Reconstruction du pont de Colobane • Viaduc de Pikine • Viaduc de MBAO gendarmerie nationale •Echangeur

pouvoirs en place. Par la violence et la guerre sainte, elles s’emparent du pouvoir et instaurent des théocraties. Le Boundou, après l’échec de la guerre des marabouts fut la première région à connaître la révolution musulmane sous l’impulsion de Malick Sy (~1690). Le Jihad prit une tournure sous-régionale lorsque les guerriers Peul du Fouta Djallon et du Fouta Toro vinrent au secours des saints guerriers. A l’orée du XVIIIe s. le pouvoir théocratique se consolide et est solidement établi2. Dans

particulier du grand muqaddam sénégalais de la Tijâniyya, El Hadji Malick Sy. a1- Le cas d’El Hadji Malick Sy ou l’islamisation décentralisée   Il est né vers 1855, à Gaya (dans le Walo, région du fleuve Sénégal), et eut tôt fait de mémoriser le coran et d’assimiler les savoirs islamiques avant d’être initié au wird de la Tarîqa Tijâniyya dès l’âge de 18 ans.  Nous voulons, ainsi, nous intéresser à la manière dont Seydi El Hadji Malick Sy a su déjouer le plan d’assimilation culturelle mis sur pied par

2398/ 07 DIA 2399/ 07 DAK 2400/ 07 DAN 2401/ 07 DAT 2402/ 07 DAV 2403/ 07 DEM 2404/ 07 DEM 2405/ 07 DEM 2406/ 07 DIA 2407/ 07 DIA 2408/ 07 DIA 2409/ 07 DIA 2410/ 07 DIA 2410.1 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2421.1 DIAKHATE, Malick DIAKO, Moustapha DIALLO, Abdou Alassane DIALLO, Adja Soukeye DIALLO, Alhassane DIALLO, Chérif Mamadou Abib DIALLO, Hamed DIALLO, Mamdou Saliou DIALLO, OUMAR DIANGAR, Mamadou DIAO, Oumar Mamadou DIARRA, Serigne Cheikh Ibra DIATTA, Clémence 2422 2423

les premiers bâtiments religieux comme laïcs de l’islam ». L’édification de la mosquée dite Le Dôme du Rocher à Jérusalem symbolise l’épanouissement de l’architecture arabe à l’époque omeyyade. L’édifice construit en 691 sous le règne d’Abdal Malick (685-705) révèle une double influence byzantine et sassanide dans son plan et sa décoration. La mosquée de Damas, construite en 765 avait subi de profondes modifications, car à l’origine, « le bâtiment rectangulaire était un temple dédié à

wolof, le mérite de la propagation de l’ordre revient à El Hadj Malick Sy, né en 1855 près de Dagana. En 1902, il se fixa définitivement à Tivaouane qui devint, sous son impulsion, un centre d’enseignement et de culture islamique. A son décès, en 1922, son fils Ababacar Sy fut le premier khalife ; Mansour Sy, son frère, lui succéda mais mourut quatre jours plus tard. Serigne Mansour Sy est depuis 1997 (date du décès d’Abdoul Aziz Sy) l’actuel khalife. Le Gamou de Tivaouane rassemble chaque année