Maison rouge

une masse aveugle avançant d'un même pas vers le front et ses atrocités. Panneau centrale : Alors qu'aucun décor n'est représenté dans le panneau de gauche, l'arrière plan du panneau central est occupé par la représentation de ruines : restes de maisons écroulées, paysage désertique où aucune trace de présence humaine n’existe, ravages causés par les bombardements : tout cela peut donc nous faire penser à la bataille de Verdun. Au premier plan c'est la tranchée dans toute son horreur et son inhumanité

spectateur et marchent dans la brume, ainsi ils forment une armée humaine sans visage et sans identité, masse aveugle avançant d'un même pas vers le front et ses atrocités. Panneau central : A l'arrière plan, on voit des ruines sûrement des restes de maisons écroulées ou calcinées, un paysage désertique sans vie sûrement ravagé par des bombardements . Au premier plan c'est la tranchée où sont présent des corps déchiquetés surplombé par un cadavre au yeux vides, à la bouche ouverte d'où jaillit un vers

quelques pousses d'herbes sèches dont les racines essayaient de se frayer un chemin vers les nappes phréatiques depuis longtemps asséchées gisaient çà et là. Les vestiges d'une forêt gisaient vers l'ouest, tandis qu'à l'est se profilait un soleil rouge sang. C'est en cette matinée que Wishper s'écroula devant le château des Ténèbres. « Pourquoi ? Pourquoi moi ? Pourquoi faut-il mourir ? Pourquoi est-on obligé de suivre une voie toute tracée ? Toutes ces questions me sont sans réponses, et c'est

atrocités. Au- dessus de de leurs têtes, le ciel est menaçant. Panneau central : Dans le panneau central, Otto Dix campe le décor en arrière- plan. L’arrière-plan est occupé par les restes d’un village après une attaque ou un bombardement (maisons écroulées et calcinées). Aucune trace de vie n’est présente. Le paysage est dévasté. Au premier plan, le spectateur peut voir une tranchée avec un charnier humain (corps déchiquetés criblés de balle). Ce charnier est surplombé par un cadavre aux yeux

Pourtant, à la question « d’ou vient votre tendance ? », la chose ne s’avoue pas facilement. Elle semble même tabou. « Du street style », prétendent ceusses qui prennent l’interlocuteur pour une pomme. « De l’exceptionnelle vision de X… », assurent les maisons qui se la pètent parce qu’elles ont un chef maquilleur appointé et/ou un couturier associé. « Du service marketing », disent les débutants dans l’art de la communication. « De notre bureau de style », admettent enfin les plus honnêtes. A la louche 

Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison qu’habitaient alors mes parents est située dans une rue sombre et étroite de Saint Malo, appelée la rue des Juifs : cette maison est aujourd’hui transformée en auberge. La chambre où ma mère accoucha domine une partie déserte des murs de la ville, et à travers les fenêtres de cette chambre on aperçoit une mer qui

soufre et de feu. 25. Et il perdit ces villes avec tous leurs habitant, tout le pays à l'entour avec ceux qui l'habitaient, et tout ce qui avait quelque verdeur sur la terre. I La voyez-vous passer, la nuée au flanc noir ? Tantôt pâle, tantôt rouge et splendide à voir, Morne comme un été stérile ? On croit voir à la fois, sur le vent de la nuit, Fuir toute la fumée ardente et tout le bruit De l'embrasement d'une ville. D'où vient-elle ? des cieux, de la mer ou des monts ? Est-ce le char

Céline s’est foutue de moi. Mon père a dit bah ! c’est sa crise d’ado. Il avait l’air presque fier. Il l’était nettement moins après le piercing à la langue, et plus du tout quand j’ai oublié d’enlever l’eye-liner de Samy avant de rentrer à la maison. Il a hurlé de rage. Son visage était tout tordu de fureur. J’ai eu l’impression d’exister. J'ai compris ce que ça voulait dire se rebeller. J’ai fondu en larmes. J’étais encore plus pitoyable avec le noir tout coulé sur mes joues, on aurait dit

qui n'y croyait pas Un rebelle est un rebelle Deux sanglots font un seul glas Et quand vient l'aube cruelle Passent de vie à trépas Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas Répétant le nom de celle Qu'aucun des deux ne trompa Et leur sang rouge ruisselle Même couleur même éclat Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas Il coule il coule il se mêle À la terre qu'il aima Pour qu'à la saison nouvelle Mûrisse un raisin muscat Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas L'un

troisième dimension dans la représentation (de -15000 au Ier siècle après J.-C.) 1.1. L’art pariétal. Lascaux -15 000 avant J.C Chaque numéro représente une fresque importante. Position ne dépends pas de critère pratique. Couleurs naturelles (rouge). = encre. Beaucoup de gravure. L’espace offert aux peintures est discontinu, découpé en « panneaux » de taille et d’accès variables. Une logique d’ensemble a la fois dans la composition de chaque panneau et dans les thèmes, qui diffèrent selon