Maison de quartier

du pouvoir). Milieu XVIe siècle, (500000) habitants. 2/3 musulmans, 1/3 sont de confessions juives ou chrétiennes, tsiganes et francs (italiens). II/ LA VILLE A) Les quartiers Milieu du XVIIe siècle, 253 quartiers musulmans, 24 quartiers grecs arméniens ou juifs. Quartiers (unité de base) dit Mahalle, chaque quartier s'organise au milieu de son lieu de culte et ce qui va avec. 4 unités administratives : Stamboul (située sur des collines), Eyup (faubourg), le sultan Mehmet II fait construire

voir l’évolution de la jeune fille marocaine au fil du temps. Cette évolution, dans un point de vue sociologique, a connu des changements flagrants ; on remarque une différence entre la jeune femme marocaine dans les quartiers populaires, et la jeune femme marocaine dans les quartiers fréquentés par une tranche de la société bien définie. Quel regard porte la société marocaine sur la femme d'aujourd'hui ? Les réponses concernant cette question visent à apporter un éclairage non seulement sur les

Valoriser l'existant et revitaliser ce quartier historique Diminuer les maison insalubre et diminuer la maison en périphérie de ville Que l'îlot deviennent plus attractif Caractéristique : Construction de 64 logements dont 38 locatif sociaux (29 réhabilite et 9 neuf) et 26 en ascension (21 collectifs et 5 maisons). Les objectifs et contexte : Des nouveaux habitants arrivent sur Saintes. La commune a décide de construire des maisons dans le quartier de l'arc de Germanicus pour pouvoir

IT ET AD A PTÉ PA R E. T EM PIA ET A. PETITA ÉDITIONS DU SEUIL 27 rue Jacob, Paris VV C O LLEC TIO N « E SPA C EM EN TS » DIRIGÉE PAR FRANÇOISE CHOAY Christopher Alexander Une expérience d ’urbanisme démocratique Joseph Rykwert La Maison d ’Adam au paradis G érard Bauer et Jean-M ichel Roux La Rurbanisation Jean-François Augoyard Pas à pas Ildefonso Cerdà La Théorie générale de l'urbanisation présentée et adaptée par A. Lopez de A berasturi Françoise Choay La Règle et le

à l'origine un sens actif et désignant l'action de capturer. Aujourd'hui, ce terme désigne par métonymie un bâtiment de détention. C'est également un terme générique qui englobe différentes sortes d'établissements pénitentiaires : les maisons d'arrêts, les maisons centrales ( à vocation sécuritaire ) et centres de détention ( à vocation de réinsertion ). Cette variété d'établissements répond à la nécessité d'adapter autant que possible le régime de détention au statut pénal de prisonnier. De nos

le 16ème  siècle. La révolution en a fait une grande capitale industrielle principalement autour des industries textiles et mécaniques. Elle est à la croisée de grands itinéraires européens, routiers, mais aussi ferroviaire ou maritimes. Chaque quartier de Lille se présente avec une physionomie et un dynamisme propre. Le logement : En 1999, pour Lille, 104 868 logements dont 88 953 résidences principales soit 84.4% des logements. Les résidences secondaires sont au nombre de 248 soit 0.2%, les

Je ne les ai pas entendu entrer dans la maison. J'ai ouvert les yeux, ils étaient cagoulés, vêtus de noir et ont hurlé « Lève-toi, c'est Israël ici, ce n'est pas la Palestine ». Je n'ai eu le temps que de prendre mes deux enfants. En quelques minutes nous nous sommes retrouvés sur le trottoir. Devant notre maison. C'était fini. » Quelques mois après la famille al-Kurd, c'est au tour des familles al-Ghawy et Hannoun, expulsées de leurs maisons du quartier arabe de Sheikh Jarrah, situé dans la partie

Histoire de l’Architecture Moderne et Contemporaine Séance 4 : Architecture, Modernité et Colonisation. De la nouvelle ville européenne et des quartiers « indigènes » à «l’habitat pour les musulmans » Edifice étudié : le quartier des habous Edson Mballa Porras Maria Avendano Léo Migrenne 1 La problématique de la séance et les enjeux du sujet / courant étudié : Le colonialisme s’établit au Maroc en 1904 pour des raisons économiques (recherche de matières premières et de commerces), religieuses

19h03 - 13 Février 1992 - Épicerie à East-Harlem (New-York) Un homme à capuche entre dans le magasin. Les clients ne sont que deux voir trois si l'on compte le mec qui boit sa bière devant la boutique. Nous nous trouvons à East-Harlem un quartier latino pauvre de New York, un ghetto comme on dit ici. La vie est rude pour tout le monde, en particulier pour ce pauvre con de Fernando... Fernando, c'est qui? C'est ce mec là au fond avec sa capuche ridicule. Il a trente-quatre ans et il est sans emploi

ce qu’ont été leurs motivations pour choisir ce quartier pour vivre. Leur niveau de revenu les range dans la classe de la bourgeoisie. Rappelons que d’après le dictionnaire « Petit Robert », un bourgeois est «une personne de classe moyenne et dirigeante, de condition aisée, caractérisée par un certain conformisme intellectuel ». Cette famille habite à Lille, dans le quartier de Wazemmes. Le « Petit Robert » donne comme définition pour quartier : « Partie d’une ville ayant sa physionomie propre