Maison de Hauteville

les exigences propres à l'invention de personnages et de situations individuelles, exigences qui tiennent d'abord à ce qu'un roman a toujours déjà commencé, et que son incipit ne se justifie que d'être restitué à son intertexte historique. De 8. Maison de Victor Hugo, α 8897 [1854]. 8 Bernard LEUILLIOT l'autre, la formulation, comme par analogie, des mêmes attitudes sur un plan qu'on dira conceptuel. C'est ainsi qu'une même pensée a bien pu trouver à s'exprimer dans l'œuvre de Pascal

homme assis pêchait ; puis les brumes errantes se fondirent, le soleil parut, la colline qui suivait à droite le cours de la Seine peu à peu s'abaissa, et il en surgit une autre, plus proche, sur la rive opposée. Des arbres la couronnaient parmi des maisons basses couvertes de toits à l'italienne. Elles avaient des jardins en pente que divisaient des murs neufs, des grilles de fer, des gazons, des serres chaudes, et des vases de géraniums, espacés régulièrement sur des terrasses où l'on pouvait s'accouder

que, dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et à un point de vue plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1er janvier 1862. 5 Première partie Fantine 6 Livre premier Un juste 7 I M. Myriel. En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixante-quinze ans ; il occupait

que, dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et à un point de vue plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1er janvier 1862. 5 Première partie Fantine 6 Livre premier Un juste 7 I M. Myriel. En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de

dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et à un point de vie plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1862.           Partie 1. Fantine Livre 1. Un juste I, 1, 1. M. Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixantequinze ans; il occupait le siège de Digne

comme je vous le dis. —Eh bien! Qu'est−ce que cela fait? —Ce que cela fait? —Oui. —Cela fait que, lorsque vient l'heure de l'improvisation, il n'y a pas moyen de le retenir a la cuisine, ce qui est assez genant, vous en conviendrez, dans une maison comme la notre, ou il descend des voyageurs a toute heure du jour ou de la nuit. Enfin, cela ne serait rien encore; mais attendez donc, c'est qu'il y a ici un valet de chambre qui est renaudiste, et que si, sans y penser, j'ai le malheur de l'envoyer

table ronde sur “ l’inventaire des patrimoines, un préambule nécessaire à tout développement ”, il y aura après une dégustation de produits du terroir, une représentation théâtrale et un dîner de gala au Prieuré Saint-Cosme, précédé d’une visite de la maison du Prieur. Demain, on recommence. C’est peut-être la vingtième fois que j’assiste à un tel rassemblement sur le tourisme culturel ou le patrimoine touristique. L’ethnologue est fatiguée, elle n’ira pas à la table ronde, elle ne partagera pas les agapes

faisait jamais que des marchés léonins. Si ses compositeurs travaillaient à l'heure, son oeil ne les quittait jamais. S'il savait un fabricant dans la gêne, il achetait ses papiers à vil prix et les emmagasinait. Aussi dès ce temps possédait-il déjà la maison où l'imprimerie était logée depuis un temps immémorial. Il eut toute espèce de bonheur : il devint veuf et n'eut 6 qu'un fils ; il le mit au lycée de la ville, moins pour lui donner de l'éducation que pour se préparer un successeur ; il le traitait

de son amour de la vie, du merveilleux de la vie. Breton aimait comme un cœur bat. Il était l’amant de l’amour dans un monde qui croit à la prostitution. C’est là son signe », disait Marcel Duchamp. Particulièrement attaché à la métaphore de la « maison de verre », Breton s’est livré dans les « Vases Communicants » à une analyse de quelques uns de ses rêves comme s'il n'existait aucune frontière entre le conscient et l'inconscient. Pour lui, le rêve est l'émanation de ses pulsions profondes qui lui

Rome, puis il se distance de Napoléon, reprend une » vie privée « et se remet à l’écriture. C’est alors qu’il entreprend son second grand voyage, le voyage d’Orient L’Itinéraire de Paris à Jérusalem, Les Martyrs. De retour à Paris il achète une maison, « la Valée aux Loups », où il décide de commencer ce qui sera la grande œuvre de sa vie, Les Mémoires d’Outre-tombe – il l’écrit plus de 30 ans (publié après sa mort). 1801 – Atala ou les Amours des deux sauvages dans le désert Pour attirer