Maintenant Que Jeunesse Aragon

des revendications étudiantes, des milliers de jeunes se réunissent au début du mois d’avril 1989 sur la place centrale de Pékin, la place Tian’anmen. Les manifestations, interdites par le pouvoir central se multiplient et sont l’occasion pour la jeunesse de faire porter des revendications démocratiques et contestataires. Inquiet du tournant que prennent les événements, Deng Xiaoping choisit de réprimer avec violence le mouvement. Le 3 et 4 juin 1989, l’armée, appuyée 28 On peut parler d’une géostratégie

des revendications étudiantes, des milliers de jeunes se réunissent au début du mois d’avril 1989 sur la place centrale de Pékin, la place Tian’anmen. Les manifestations, interdites par le pouvoir central se multiplient et sont l’occasion pour la jeunesse de faire porter des revendications démocratiques et contestataires. Inquiet du tournant que prennent les événements, Deng Xiaoping choisit de réprimer avec violence le mouvement. Le 3 et 4 juin 1989, l’armée, appuyée Document 10 La Russie : une

crous-lyon.fr (rubrique "Se loger"). sécu, logement, bourses… Guide pratique à l’usage des futurs étudiants. > Pour une résidence privée ou un logement indépendant, voir auprès des associations étudiantes ou du CRIJ (Centre régional information jeunesse) : www.crijrhonealpes.fr > A consulter également : www.lyoncampus.org www.universite-lyon.fr nombreuses informations pratiques (logement, santé, emploi, services utiles au quotidien...) > D’autres ministères (Agriculture, Santé...) accordent

d'affronter l'époque, vous pouvez retenir la figure de Marguerite Durand, fondatrice de La Fronde, journal entièrement rédigé par des femmes qui parut de 1897 à 1905, et celle de Séverine, l'ancienne secrétaire de Jules Vallès, proche des anarchistes2. Aragon a 1 Χλαρα Ζεδκιν (1857−1933) ταιτ αλλεµανδε; ελλε νε ϖχυτ ◊ Παρισ θυε δε 1882 ◊ 1891. Ελλε οργα νισα υνε Χονφρενχε ιντερνατιοναλε δεσ Φεµµεσ σοχιαλιστεσ ◊ Στυττ γ αρτ εν 1907; υνε αυτρε χονφρενχε δυ µµε στψλε, εν 1910, αβουτιτ ◊ λ∍οργα

soviétiques) ont été en outre les instruments privilégiés d’une révolte sociale qui a permis de repenser la position de l’artiste : isolé du monde, préoccupé par son Moi et les choses spirituelles dans les conceptions de l’art pour l’art, il doit maintenant retrouver une fonction sociale primordiale. La matière occupe une place centrale dans cette démarche. L’art devient donc le lieu de rencontre de cette matière (d’où l’importance de la technique qui inscrit l’œuvre dans le réel, dans l’Histoire et

entendre dans les années 1920. A l’extrême droite, la Ligue d’Action française demande le rétablissement d’une monarchie traditionnelle, mais en conflit avec l’Eglise catholique, elle est en perte de vitesse à la fin des années 1920. La Ligue des Jeunesses patriotes souhaite l’avènement d’une République présidentielle, mais participe en même temps aux jeux parlementaires. A l ‘extrême gauche , le Parti communiste, né d’une scission du parti socialiste en 1920, agit en faveur d’une dictature révolutionnaire

un problème « moral ». D'autres savants de plus en plus nombreux, étaient préoccupés de la fonction sociale de la science et posaient, au départ même dune recherche, le problème de l'usage possible des résultats obtenus. Si nous nous replaçons maintenant dans la perspective de nos deux modèles, des différences significatives sont à relever. Dans le modèle consensuel la préoccupation concernant la portée politique de la recherche est médiatisée par le principe méthodologique de la relative « neutralité

certains thèmes qui, eux aussi, reflètent des aspects non moins importants de la civilisation française: les sports, le tourisme, le repos, la pêche, la télévision et la radio, la présentation des villes principales, aussi bien que les problèmes de la jeunesse française et ainsi de suite. Mais ces sujets pourraient (et doivent !) être exploités personnellement par ceux qui s’y intéressent, en leur recommandant de découvrir eux-mêmes la - 10 - beauté et la richesse. Puis c’est si beau de faire des découvertes

pour le présent : non pour en faire notre traité politique ou un objet fétichisé...2 Le terme même de millénarisme est plutôt ambigu. Mille ans font référence à la durée de l’Âge d’Or, période de « paradis terrestre », se situant entre un « maintenant » et la fin du monde, ou parfois à l’intervalle entre un évènement présent jugé décisif et un autre dans le passé, ou encore à un cycle – incluant d’autres périodes – traversant l’histoire humaine et l’expliquant. Les signes permettant d’enclencher

mieux à la longueur moyenne d’un énoncé en français, ce qui explique sa prédominance dans de nombreux genres poétiques (tragédie, épopée, grande comédie, lyrisme…) et à toute époque. • Les vers de plus de 12 syllabes existent : Apollinaire et Aragon les ont parfois employés. La longueur de ces vers dans lesquels la phrase peut se déployer amplement amenuise les différences avec la prose. De fait, dans l’exemple qui suit, le sujet et son mode d’expression sont très banals comme des propos échangés